周禮에 大司徒以鄕三物로 敎萬民而賓興之하니
[集說] 陳氏曰周禮, 周公所著, 實周家一代之禮也. 大司徒, 敎官之長也. 萬二千五百家爲鄕. 朱氏曰物, 猶事也, 興, 猶擧也, 三事告成, 鄕大夫擧其賢能而以禮賓之.
一曰六德이니 知(智)仁聖義忠和오
[集說] 朱氏曰六者, 出於心. 故曰德. 知, 別是非, 仁, 無私欲, 聖, 無不通, 義, 有斷制. 盡己之心曰忠, 無所乖戾曰和. [集解] 此六者, 雖不容驟語於初學, 然不先有以敎之, 識其準的, 則亦將何以立志哉?
二曰六行이니 孝友睦(目)婣任恤이오
[集說] 朱氏曰六者, 體之於身. 故曰行. [集解] 孝, 謂善事父母, 友, 謂善於兄弟, 睦, 謂親於九族, 婣, 謂親於外親, 任, 謂信於朋友, 恤, 謂賑於憂貧也.
三曰六藝니 禮樂射御書數니라
[集解] 藝者, 見之於事者也. 禮凡有五, 一曰吉禮, 事邦國之鬼神祗, 其目十有二. 以禋祀祀昊天上帝, 以實柴祀日月星辰, 以槱燎祀司中司命風師雨師, 以血祭祭社稷五祀五嶽, 以貍沈祭山林川澤, 以逼辜祭四方百物, 以肆獻祼享先王, 以饋食享先王, 與夫春享以祠, 夏享以禴, 秋享以嘗, 冬享以烝也. 二曰凶禮, 哀邦國之憂, 其目有五. 以喪禮哀死亡, 以荒禮哀凶札, 以弔禮哀禍災, 以繪禮哀圍敗, 以恤禮哀寇亂也. 三曰賓禮, 親邦國, 其目有八. 春見曰朝, 夏見曰宗, 秋見曰覲, 冬見曰遇, 時見曰會, 殷見曰同, 時聘曰問, 殷覜曰視也. 四曰軍禮, 同邦國, 其目有五. 大師之禮用衆也, 大均之禮恤衆也, 大田之禮簡衆也, 大役之禮任衆也, 大封之禮合衆也. 五曰嘉禮, 親萬民, 其目有六. 以飮食之禮親宗族兄弟, 以昏冠之禮親成男女, 以賓射之禮親故舊朋友, 以饗燕之禮親四方賓客, 以脤膰之禮親兄弟之國, 以賀慶之禮親異姓之國也. 樂凡有六, 一曰雲門, 黃帝之樂, 言其德如雲之所出也, 二曰咸池, 帝堯之樂, 言其德無所不在也, 三曰大韶, 帝舜之樂, 言其德能紹堯之道也, 四曰大夏, 大禹之樂, 言其德能大中國也, 五曰大濩, 成湯之樂, 言能以寬治民, 其德能使天下得所也, 六曰大武, 武王之樂, 言能伐紂除害, 其德能成武功也. 射凡有五, 一曰白矢, 言矢貫侯, 見其鏃白也, 二曰參連, 言前發一矢, 後三矢連續而去也, 三曰剡注, 謂羽頭高, 鏃低而去, 剡剡然也, 四曰襄尺, 襄, 作讓, 謂臣與君射, 不敢並立, 讓君一尺而退也, 五曰井儀, 謂四矢貫侯, 如井之容儀也. 御凡有五, 一曰鳴和鸞, 和與鸞, 皆鈴也. 和在式, 鸞在衡, 馬動則鸞鳴而和應也, 二曰逐水曲, 言御車隨水勢之屈曲而不墜也, 三曰過君表, 謂君表轅門之類, 言急驅車, 走而入門, 若少偏, 則車軸擊門闑而不得入也, 四曰舞交衢, 謂御車在交道, 旋轉, 應於舞節也, 五曰逐禽左, 謂逆驅禽獸使左, 當人君以射之也. 書凡有六, 一曰象形, 謂日月之類, 象以形體也, 二曰會意, 謂人言爲信止戈爲武, 會人之意也, 三曰轉注, 謂考老之類, 文意相受, 左右轉注也, 四曰處事, 謂人在一上爲上, 人在一下爲下, 處得其宜也, 五曰假借, 謂令長之類, 一字兩用也, 六曰諧聲, 謂江河之類, 以水爲形, 工可爲聲也. 數凡有九, 一曰方田, 以御田疇界域, 二曰粟布, 以御交貿變易, 三曰衰分, 以御貴賤廩稅, 四曰少廣, 以御積冪(覓)方圓, 五曰商功, 以御功程積實, 六曰均輸, 以御遠近勞費, 七曰盈朒(女六反), 以御隱雜互見, 八曰方程, 以御錯揉正負, 九曰句股, 以御高深廣遠也.
[增註] 禮以制中, 樂以道和, 射以觀德行, 御以正馳驅, 書以見心畫, 數以盡物變, 皆至理所寓而日用不可缺者也.
以鄕八刑으로 糾萬民하니 一曰不孝之刑이오 二曰不睦之刑이오 三曰不婣之刑이오 四曰不弟之刑이오 五曰不任之刑이오 六曰不恤之刑이오 七曰造言之刑이오 八曰亂民之刑이니라 - 周禮 ｢地官司徒｣
[增註] 糾, 謂察而正之. 造言, 造爲妖妄之言也, 亂民, 挾邪道以惑民也. [增註] 賈氏曰此不弟, 卽六行之友, 上文, 言友在睦婣之上, 專施於兄弟, 此變言弟, 退在睦婣之下, 兼施於師長. 鄭氏曰制刑之意, 終不爲卑者而罪其長, 故六行則敎兄以友, 而制刑則謂之不悌, 使少者不敢陵長也.