산문 - 신정하의 송정생래교독서우협서(送鄭生來僑讀書牛峽序) 문제

[1~3] 다음을 읽고 물음에 답하시오.

余嘗見世之有志於學而貧者 往往有奔走於口腹 以不能自振而墮其業者 未始不惜其人之窮厄 而亦有以竊歎其誠之不篤也 夫貧固可憂也 而學而不能忘貧之爲憂 則其所謂學之淺深 盖可見矣 故古之爲學者 未聞以其貧廢學 良以好學之心 能勝其惡貧之心故也 不則不足以言學也 有鄭生潤卿者 志于學有年矣 然顧貧甚 恐其不能有以自振而墮其業也 將棄去家事 與同學數子 讀書於牛峽 ㉠以行日告余願有言勖之 嗚呼 生之志可謂勇哉 然余觀其色而聽其言也 悒悒然似不能忘貧之憂者 余恐生之過於憂貧而遂不能篤於爲學也 生其戒之哉 孔子曰 朝聞道 夕死可矣 言道之急於身也如此 今生之所憂於貧者 不過口體之奉而已 甚則惡其死而已 未見其急於所謂道與學也 古之嗜學而安貧者 無過顔氏 然世之病於貧者曰 ㉡彼猶有簞食瓢飮之供也 吾之貧甚於顔氏 則安得不以動吾心哉 嗚呼 是徒知顔氏之有簞瓢 而不知其樂之嘗在二者之外也 夫顔氏之學 視道急於生 故不以口腹爲心 如使顔氏無此二者 其樂固將自如 然則顔氏之樂 非有待於二物者也 不然 曷足可稱哉 嗚呼 士之志於學而不以顔氏自期者 果可以言學乎 生能審於此而知所㉢取捨 則庶乎少瘳其憂矣 -정래교, 「送鄭生來僑讀書牛峽序」

 

 

1. ㉠을 국역하시오.

 

 

2. ㉡의 불만제기는 무엇인지, 그리고 저자의 반론은 무엇인지 서술하시오.

 

 

3. ㉢에서 말한 取와 捨를 구분하여 서술하시오.

 

 

    

 

 

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