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吏百石以上, 若升食以下, 居位治民, 爲政布敎, 敎行與止, 民治與亂, 皆有命焉. 或才高行潔, 居位職廢 ; 或智淺操洿, 治民而立. 上古之黜陟幽明, 考功, 據有功而加賞, 案無功而施罰. 是考命而長祿, 非實才而厚能也. 論者因考功之法, 據效而定賢, 則謂民治國安者, 賢君之所致 ; 民亂國危者, 無道之所爲也. 故危亂之變至, 論者以責人君, 歸罪於爲政不得其道. 人君受以自責, 愁神苦思, 撼動形體, 而危亂之變, 終不減除. 空憤人君之心, 使明知之主, 虛受之責, 世論傳稱, 使之然也.
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