논형, 시응 - 22

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儒曰: “道至大(天)者, 日月精明, 星辰不失其行, 翔風起, 甘露(雨)降.” 雨濟(霽)而陰一(噎)者謂之甘雨, 非謂雨水之味甘也. 推此以論, 甘露必謂其降下時, 適潤養萬物, 未必露味甘也. 亦有露甘味如飴蜜者, 俱太平之應, 非養萬物之甘露也. 何以明之? 案甘露如飴蜜者, 着於樹木, 不着五穀. 彼露味不甘者, 其下時, 土地滋潤流濕, 萬物洽沾濡溥. 由此言之, 『爾雅』且近得實. 緣『爾雅』之言, 驗之於物, 案味甘之露下着樹木, 察所着之樹, 不能茂於所不着之木. 然今之甘露, 殆異於『爾雅』之所謂甘露. 欲驗『爾雅』之甘露, 以萬物豐熟, 災害不生, 此則甘露降下之驗也. 甘露下, 是則醴泉矣.

 

 

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