논형, 감류 - 11

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又問曰: “功無大小, 德無多少, 人須仰恃賴之者, 則爲美矣. 使周公不代武王, 武王病死, 周公與成王而致天下太平乎?” 應曰: “成事, 周公輔成王而天下不亂. 使武王不見代, 遂病至死, 周公致太平何疑乎?” 難曰: “若是, 武王之生無益, 其死無損, 須周公功乃成也. 周衰, 諸侯背畔, 管仲九合諸侯, 一匡天下. 孔子曰: ‘微管仲, 吾其被髮左衽矣.’ 使無管仲, 不合諸侯, 夷狄交侵, 中國絶滅, 此無管仲有所傷也. 程量有益, 管仲之功, 偶於周公. 管仲死, 桓公不以諸侯禮葬, 以周公况之, 天亦宜怒, 微雷薄雨不至, 何哉? 豈以周公聖而管仲不賢乎? 夫管仲爲反坫, 有三歸, 孔子譏之, 以爲不賢. 反坫·三歸, 諸侯之禮 ; 天子禮葬, 王者之制, 皆以人臣, 俱不得爲. 大人與天地合德, 孔子, 大人也, 譏管仲之僭禮 ; 皇天欲周公之侵制, 非合德之驗. 『書』家之說, 未可然也.”

 

 

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