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世論桀·紂之惡, 甚於亡秦, 實事者謂亡秦惡甚於桀·紂. 秦·漢善惡相反, 猶堯·舜·桀·紂相違也. 亡秦與漢, 皆在後世, 亡秦惡甚於桀·紂, 則亦知大漢之德不劣於唐·虞也. 唐之“萬國” , 固增而非實者也. 有虞之“鳳皇” , 宣帝已五致之矣. 孝明帝符瑞並至. 夫德優故有瑞, 瑞鈞則功不相下. 宣帝·孝明如劣, 不及堯·舜, 何以能致堯·舜之瑞? 光武皇帝龍興鳳擧, 取天下若拾遺, 何以不及殷湯·周武? 世稱周之成·康, 不虧文王之隆, 舜巍巍不虧堯之盛功也. 方今聖朝, 承光武, 襲孝明, 有浸酆溢美之化, 無細小毫髮之虧, 上何以不逮舜·禹? 下何以不若成·康? 世見五帝·三王事在經傳之上, 而漢之記故尙爲文書, 則謂古聖優而功大, 後世劣而化薄矣.
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