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2.
季孫問於孔子曰: “如殺無道, 以就有道, 何如?” 孔子曰: “子爲政, 焉用殺, 子欲善而民善矣. 君子之德, 風也; 小人之德, 草也; 草上之風必偃.” 言明其化而已矣, 治國有二機, 刑德是也; 王者尙其德而布其刑, 霸者刑德並湊, 強國先其刑而後德. 夫刑德者, 化之所由興也. 德者, 養善而進闕者也; 刑者, 懲惡而禁後者也; 故德化之崇者至於賞, 刑罰之甚者至於誅; 夫誅賞者, 所以別賢不肖, 而列有功與無功也. 故誅賞不可以繆, 誅賞繆則善惡亂矣. 夫有功而不賞, 則善不勸, 有過而不誅, 則惡不懼, 善不勸而能以行化乎天下者, 未嘗聞也.書曰: ‘畢協賞罰’, 此之謂也.
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