설원, 존현 - 7.

7.

 

或曰: “將謂桓公仁義乎?殺兄而立, 非仁義也; 將謂桓公恭儉乎?與婦人同輿, 馳於邑中, 非恭儉也; 將謂桓公淸潔乎?閨門之內, 無可嫁者, 非淸潔也. 此三者亡國失君之行也, 然而桓公兼有之, 以得管仲隰朋, 九合諸侯, 一匡天下, 畢朝周室, 爲五霸長, 以其得賢佐也; 失管仲隰朋, 任豎刁易牙, 身死不葬, 蟲流出戶. 一人之身, 榮辱俱施者, 何者?

其所任異也.” 由此觀之, 則任佐急矣. 周公旦白屋之士, 所下者七十人, 而天下之士皆至; 晏子所與同衣食者百人, 而天下之士亦至; 仲尼修道行, 理文章, 而天下之士亦至矣. 伯牙子鼓琴, 鐘子期聽之, 方鼓而志在太山, 鐘子期曰: “善哉乎鼓琴! 巍巍乎若太山.”

少選之間, 而志在流水, 鐘子期復曰: “善哉乎鼓琴! 湯湯乎若流水.”鐘子期死, 伯牙破琴絕弦, 終身不復鼓琴, 以爲世無足爲鼓琴者. 非獨鼓琴若此也, 賢者亦然, 雖有賢者而無以接之, 賢者奚由盡忠哉! 驥不自至千里者, 待伯樂而後至也.

 

 

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