설원, 반질 - 5.

5.

 

禽滑厘問於墨子曰: “錦繡絺紵, 將安用之?”墨子曰: “惡, 是非吾用務也. 古有無文者得之矣, 夏禹是也.卑小宮室, 損薄飮食, 土階三等, 衣裳細布; 當此之時, 黻無所用, 而務在於完堅.殷之盤庚, 大其先王之室, 而改遷於殷, 茅茨不剪, 採椽不斲, 以變天下之視; 當此之時, 文采之帛, 將安所施? 夫品庶非有心也, 以人主爲心, 苟上不爲, 下惡用之?二王者以化身先於天下, 故化隆於其時, 成名於今世也. 且夫錦繡絺紵, 亂君之所造也, 其本皆興於齊, 景公喜奢而忘儉, 幸有晏子以儉鐫之, 然猶幾不能勝. 夫奢安可窮哉?

紂爲鹿台糟丘, 酒池肉林, 宮牆文畫, 雕琢刻鏤, 錦繡被堂, 金玉珍瑋, 婦女優倡, 鐘鼓管弦, 流漫不禁, 而天下愈竭, 故卒身死國亡, 爲天下戮, 非惟錦繡絺紵之用耶? 今當兇年, 有欲予子隨侯之珠者, 不得賣也, 珍寶而以爲飾; 又欲予子一鐘粟者, 得珠者不得粟, 得粟者不得珠, 子將何擇?”禽滑厘曰: “吾取粟耳, 可以救窮.”墨子曰: “誠然, 則惡在事夫奢也?長無用, 好末淫, 非聖人所急也. 故食必常飽, 然後求美; 衣必常暖, 然後求麗; 居必常安, 然後求樂. 爲可長, 行可久, 先質而後文, 此聖人之務.”禽滑厘曰: “善.”

 

 

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