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今世之將, 材高知深, 通達衆凡, 擧綱持領, 事無不定 ; 其置文吏也, 備數滿員, 足以輔己志. 志在修德, 務在立化, 則夫文吏瓦石, 儒生珠玉也. 夫文吏能破堅理煩, 不能守身, 身則亦不能輔將. 儒生不習於職, 長於匡救 ; 將相傾側, 諫難不懼. 案世間能建蹇蹇之節, 成三諫之議, 令將檢身自勑, 不敢邪曲者, 率多儒生. 阿意苟取容幸, 將欲放失, 低嘿不言者, 率多文吏. 文吏以事勝, 以忠負 ; 儒生以節優, 以職劣. 二者長短, 各有所宜 ; 世之將相, 各有所取. 取儒生者, 必軌德立化者也 ; 取文吏者, 必優事理亂者也.
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