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夫有能使不言者言, 未有言者死能復使之言, 言者亦不能復使之言. 猶物生以靑爲氣, 或予之也 ; 物死靑者去, 或奪之也. 予之物靑, 奪之靑去, 去後不能復予之靑, 物亦不能復自靑. 聲色俱通, 並稟於天. 靑靑之色, 猶梟梟之聲也, 死物之色不能復靑, 獨爲死人之聲能復自言, 惑也.
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