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人之所以能言語者, 以有氣力也 ; 氣力之盛, 以能飮食也. 飮食損減, 則氣力衰, 衰則聲音嘶. 困不能食, 則口不能復言. 夫死, 困之甚, 何能復言? 或曰: “死人歆肴食氣, 故能言.” 夫死人之精, 生人之精也. 使生人不飮食, 而徒以口歆肴食{之}氣, 不過三日, 則餓死矣. 或曰: “死人之精, 神於生人之精, 故能歆氣爲音.” 夫生人之精, 在於身中, 死則在於身外. 死之與生何以殊? 身中身外何以異? 取水實於大盎中, 盎破水流地, 地水能異於盎中之水乎? 地水不異於盎中之水, 身外之精何故殊於身中之精?
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