국어, 노어 상 - 9

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01 海鳥曰 “爰居” , 止於魯東門之外三日, 臧文仲使國人祭之. 展禽曰: “越哉! 臧孫之爲政也! 夫祀, 國之大節也 ; 而節, 政之所成也. 故愼制祀以爲國典. 今無故而加典, 非政之宣也.

02 “夫聖王之制祀也, 法施於民則祀之, 以死勤事則祀之, 以勞定國則祀之, 能禦大災則祀之, 能扞大患則祀之. 非是族也, 不在祀典. 昔烈山氏之有天下也, 其子曰柱, 能殖百穀百蔬 ; 夏之興也, 周棄繼之, 故祀以爲稷. 共工氏之伯九有也, 其子曰后土, 能平九土, 故祀以爲社. 黃帝能成命百物, 以明民共財, 顓頊能修之. 帝嚳能序三辰以固民, 堯能單均刑法以儀民, 舜勤民事而野死, 鮌鄣洪水而殛死, 禹能以德修鮌之功, 契爲司徒而民輯, 冥勤其官而水死, 湯以寬治民而除其邪, 稷勤百穀而山死, 文王以文昭, 武王去民之穢. 故有虞氏禘黃帝而祖顓頊, 郊堯而宗舜 ; 夏后氏禘黃帝而祖顓頊, 郊鮌而宗禹 ; 商人禘舜而祖契, 郊冥而宗湯 ; 周人禘嚳而郊稷, 祖文王而宗武王 ; 幕, 能帥顓頊者也, 有虞氏報焉 ; 杼, 能帥禹者也, 夏后氏報焉 ; 上甲微, 能帥契者也, 商人報焉 ; 高圉․大王, 能帥稷者也, 周人報焉. 凡禘․郊․祖․宗․報, 此五者國之典祀也.

03 “加之以社稷山川之神, 皆有功烈於民者也 ; 及前哲令德之人, 所以爲明質 ; 及天之三辰, 民所以瞻仰也 ; 及地之五行, 所以生殖也 ; 及九州名山川澤, 所以出財用也. 非是不在祀典.

04 “今海鳥至, 己不知而祀之, 以爲國典, 難以爲仁且智矣. 夫仁者講功, 而智者處物. 無功而祀之, 非仁也 ; 不知而不能問, 非智也. 今茲海其有災乎? 夫廣川之鳥獸, 恆知避其災也.”

05 是歲也, 海多大風, 冬煖. 文仲聞柳下季之言, 曰: “信吾過也, 季子之言不可不法也.” 使書以爲三筴.

 

 

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