가언 - 廣立敎 2.

楊文公家訓曰童穉之學은 不止記誦이라 養其良知良能이니 當以先之言으로 爲主니라

[集說] 吳氏曰文公, 名億, 字大年, 浦城人. 良知者, 本然之知, 良能者, 本然之能, 愛親敬長, 是也. 程子曰人之幼也, 知思未有所主, 則當以格言至論, 日陳於前, 使盈耳充腹, 久自安習, 若固有之者, 後雖有讒說搖惑, 不能入也. - 『近思錄』

 

日記故事하야 不拘今古호대 必先以孝弟忠信禮義廉恥等事니 如黃香의 扇枕과 陸積의 懷橘과 叔敖의 陰德과 子路의 負米之類를 只如俗說이면 便曉此道理니 久久成熟하면 德性이 若自然矣리라

[集說] 吳氏曰故事, 已往之事也. 善事父母爲孝, 善事兄長爲弟. 盡己之謂忠, 以實之謂信. 禮者, 天理之節文, 義者, 人心之裁制. 廉, 卽辭讓之心, 禮之發也, 恥, 卽羞惡之心, 義之發也. 黃香扇枕之類, 卽孝弟等事也. 德性, 謂仁義禮智之性而爲本心之德者也. 講說之熟, 則德性, 自然而成矣(德性雖得於天而成熟則在人涵養成熟則若自然矣). ○黃香, 字文强, 盡心養親, 暑則扇枕席, 冬則以身溫被. 陸積, 字公紀, 年六歲, 見袁術, 術出橘, 績懷三枚, 拜辭墮地, 術曰陸郞, 作賓客而懷橘乎, 績跪答曰欲歸遺母, 術, 大奇之. 叔敖, 蔿(委)氏, 名艾, 爲兒時, 出遊, 見兩頭蛇, 殺而埋之, 歸而泣, 母問其故, 對曰聞見兩頭蛇者死, 嚮者見之, 恐去母而死也. 母曰蛇今安在, 曰恐他人又見, 殺而埋之矣. 母曰吾聞有陰德者, 天報以福, 汝不死也. 及長, 爲楚相. 子路嘗曰昔事二親, 常食藜藿, 爲親負米百里之外, 親沒之後, 爲楚大夫, 從車百乘, 積粟萬鍾, 累茵而坐, 列鼎而食, 雖欲食藜藿, 爲親負米, 何可得也.