순자 애공 - 전문

제삼십일(第三十一) 애공(哀公)

 

1.

魯哀公問於孔子曰, 吾欲論吾國之士與之治國, 敢問何如取之邪?

孔子對曰, 生今之世, 志古之道, 居今之俗, 服古之服, 舍此而爲非者, 不亦鮮乎?

哀公曰, 然則夫章甫絇屨紳帶而搢笏者此賢乎?

孔子對曰, 不必然, 夫端衣玄裳絻而乘路者, 志不在於食葷, 斬衰菅屨杖而啜粥者, 志不在於酒肉.

生今之世, 志古之道, 居今之俗, 服古之服, 舍此而爲非者, 雖有, 不亦鮮乎!

哀公曰, 善!

 

 

2.

孔子曰, 人有五儀, 有庸人, 有士, 有君子, 有賢人, 有大聖,

哀公曰, 敢問何如斯可謂庸人矣?

孔子對曰, 所謂庸人者, 口不能道善言, 心不知色色, 不知選賢人善士, 託其身焉以爲己憂, 勤行不知所務, 止交不知所定, 日選擇於物, 不知所貴, 從物如流, 不知所歸, 五鑿爲正, 心從而壞, 如此則可謂庸人矣,

哀公曰, 善! 敢問何如斯可謂士矣?

孔子對曰, 所謂士者, 雖不能盡道術, 必有率也, 雖不能徧美善, 必有處也.

是故知不務多, 務審其所知, 言不務多, 務審其所謂, 行不務多, 務審其所由.

故知旣已知之矣, 言旣已謂之矣, 行旣已由之矣, 則若性命肌膚之不可易也.

故富貴不足以益也, 卑賤不足以損也, 如此則可謂士矣,

哀公曰, 善! 敢問何如斯可謂之君子矣?

孔子對曰, 所謂君子者, 言忠信而心不德.

仁義在身而色不伐, 思慮明通而辭不爭,

故猶然如將可及者, 君子也,

哀公曰, 善! 敢問何如斯可謂賢人矣?

孔子對曰, 所謂賢人者, 行中規繩而不傷於本, 言足法於天下而不傷於身, 富有天下而無怨財, 布施天下而不病貧, 如此則可謂賢人矣,

哀公曰, 善! 敢問何如斯可謂大聖矣?

孔子對曰, 所謂大聖者, 知通乎大道, 應變而不窮, 辨乎萬物之情性者也.

大道者, 所以變化遂成萬物也, 情性者, 所以理然不取舍也.

是故其事大辨乎天地, 明察乎日月, 總要萬物於風雨, 繆繆肫肫, 其事不可循, 若天之嗣, 其事不可識, 百姓淺然不識其隣, 若此則可謂大聖矣,

哀公曰, 善!

 

 

3.

魯哀公問舜冠於孔子, 孔子不對. 三問, 不對.

哀公曰, 寡人問舜冠於子, 何以不言也?

孔子對曰, 古之王者有務而拘領者矣, 其政好生而惡殺焉.

是以鳳在列樹, 麟在郊野, 烏鵲之巢可俯而窺也.

君不此問, 而問舜冠, 所以不對也,

 

 

4.

魯哀公問於孔子曰, 寡人生於深宮之中, 長於婦人之手, 寡人未嘗知哀也, 未嘗知憂也, 未嘗知勞也, 未嘗知懼也, 未嘗知危也,

孔子曰, 君之所問, 聖君之問也, 丘, 小人也, 何足以知之?

曰, 非吾子無所聞之也,

孔子曰, 君入廟門而右, 登自胙階, 仰視榱棟, 俛見几筵, 其器存, 其人亡, 君以此思哀, 則哀將焉而不至矣!

君昧爽而櫛冠, 平明而聽朝, 一物不應, 亂之端也, 君以此思憂, 則憂將焉而不至矣!

君平明而聽朝, 日昃而退, 諸侯之子孫必有在君之末庭者, 君以此思勞, 則勞將焉而不至矣!

君出魯之四門以望魯四郊, 亡國之虛則必有數蓋焉, 君以此思懼, 則懼將焉而不至矣!

且丘聞之, 君者, 舟也, 庶人者, 水也. 水則載舟, 水則覆舟, 君以此思危, 則危將焉而不至矣!

 

 

5.

魯哀公問於孔子曰, 紳委章甫, 有益於仁乎?

孔子蹴然曰, 君號然也! 資衰苴杖者不聽樂, 非耳不能聞也, 服使然也.

黼衣黻裳者不茹葷, 非口不能味也, 服使然也.

且丘聞之, 好肆不守折, 長者不爲市, 察其有益與其無益, 君其知之矣.

 

 

6.

魯哀公問於孔子曰, 請問取人?

孔子對曰, 無取健, 無取詌, 無取口啍. 健, 貪也, 詌, 亂也, 口啍, 誕也.

故弓調而後求勁焉, 馬服而後求良焉, 士信慤而後求知能焉.

士不信慤而有多知能, 臂之其豺狼也, 不可以身爾也.

語曰, 桓公用其賊, 文公用其盜. 故明主任計不信怒, 闇主信怒不任計.

計勝怒則彊, 怒勝計則亡,

 

 

 

7.

定公問於顔淵曰, 東野子之善馭乎?

顔淵對曰, 善則善矣! 雖然, 其馬將失, 定公不悅, 入謂左右曰, 君子固讒人乎!

三日而校來謁, 曰, 東野畢之馬失. 兩驂列, 兩服入廏, 定公越席而起曰, 趨駕召顔淵! 顔淵至.

定公曰, 前日寡人問吾子, 吾子曰, 東野畢之馭善則善矣!

雖然, 其馬將失, 不識吾子何以知之?

顔淵對曰, 臣以政知之. 昔舜巧於使民! 而造父巧於使馬.

舜不窮其民, 造父不窮其馬, 是以舜無失民, 造父無失馬也.

今東野畢之馭, 上車執轡, 銜體正矣, 步驟馳騁, 朝禮畢矣, 歷險致遠, 馬力盡矣.

然猶求馬 不已, 是以知之也, 定公曰, 善! 可得少進乎?

顔淵對曰, 臣聞之, 鳥窮則啄, 獸窮則攫, 人窮則詐.

自古及今. 未有窮其下而能無危者也,