순자 법행 - 전문

제삼십(第三十) 법행(法行)

 

 

1.

公輸不能加於繩, 聖人莫能加於禮.

禮者, 衆人法而不知, 聖人法而知之.

 

 

2.

曾子曰, 無內人之疏而外人之親, 無身不善而怨人, 無刑已至而呼天.

內人之疏而外人之親, 不亦遠乎!

身不善而怨人, 不亦反乎! 刑已至而呼天, 不亦晩乎!

詩曰, 涓涓源水, 不雝不塞. 轂已破碎, 乃大其輻.

事已敗矣, 乃重大息. 其云益乎!

 

 

3.

曾子病, 曾元持足!

曾子曰, 元, 志之! 吾語汝.

夫魚鱉黿鼉猶以淵爲淺, 而堀其中, 鷹鳶猶以山爲卑, 而增巢其上, 及其得也必以餌.

故君子苟能無以利害義, 則恥辱亦無由至矣,

 

 

4.

子貢問於孔子曰, 君子所以貴玉, 而賤珉者, 何也?

爲夫玉之小, 而珉之多邪!

孔子曰, 惡! 賜! 是何言也!

夫君子豈多而賤之, 少而貴之哉!

夫玉者, 君子比德焉.

溫潤而澤, 仁也, 栗而理, 知也,

堅剛而不屈, 義也, 廉而不劌, 行也,

折而不橈, 勇也, 瑕適竝見, 情也,

扣之, 其聲淸揚而遠聞, 其止輟然, 辭也,

故雖有珉之雕雕, 不若玉之章章.

詩曰, 言念君子, 溫其如玉, 此之謂也,

 

 

5.

曾子曰, 同游而不見愛者, 吾必不仁也, 交而不見敬者, 吾必不長也, 臨財而不見信者, 吾必不信也. 三者在身曷怨人!

怨人者窮, 怨天者無識. 失之己而反諸人, 豈不亦迂哉?

 

 

 

6.

南郭惠子問於子貢曰, 夫子之門, 何其雜也?

子貢曰, 君子正身以俟, 欲來者不距, 欲去者不止.

且夫良醫之門多病人, 檃栝之側多枉木, 是以雜也,

 

 

7.

孔子曰, 君子有三恕, 有君不能事, 有臣而求其使, 非恕也, 有親不能報, 有子而求其孝, 非恕也, 有兄不能敬,

有弟而求其聽令, 非恕也.

士明於此三恕, 則可以端身矣!

 

 

8.

孔子曰, 君子有三思, 而不可不思也, 少而不學, 長無能也, 老而不敎, 死無思也, 有而不施, 窮無與也.

是故君子少思長, 則學, 老思死, 則敎, 有思窮, 則施也,