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26.
奚仲之爲車器也, 方圜曲直皆中規矩鉤繩, 故機旋相得, 用之牢利, 成器堅固; 明主, 猶奚仲也, 言辭動作, 皆中術數, 故衆理相當, 上下相親. 巧者, 奚仲之所以爲器也, 主之所以爲治也; 斲削者, 斤刀也; 故曰: “奚仲之巧非斲削也.“
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