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24.
羿, 古之善射者也, 調和其弓矢而堅守之; 其操弓也, 審其高下, 有必中之道, 故能多發而多中. 明主, 猶羿也, 平和其法, 審其廢置而堅守之, 有必治之道, 故能多擧而多當. 道者, 羿之所以必中也, 主之所以必治也; 射者, 弓弦發矢也. 故曰: “羿之道非射也.“
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