순자 왕제 - 2.

2.

聽政之大分: 以善至者, 待之以禮; 以不善至者, 待之以刑. 兩者分別, 則賢不肖不雜, 是非不亂. 賢不肖不雜, 則英傑至; 是非不亂, 則國家治. 若是, 名聲日聞, 天下願, 令行禁止, 則王者之事畢矣.

凡聽, 威嚴猛厲而不好假導人, 則下畏恐而不親, 周閉而不竭; 若是, 則大事殆乎弛, 小事殆乎遂. 和解調通, 好假導人而無所凝止之, 則姦言並至, 嘗試之說鋒起, 若是, 則聽大事煩, 是又傷之也. 故法而不議, 則法之所不至者必廢; 職而不通, 則職之所不及者必隊; 故法而議, 職而通, 無隱謀, 無遺善, 而百事無過, 非君子莫能. 故公平者ㆍ(職)[聽]之衡也, 中和者ㆍ聽之繩也. 其有法者以法行, 無法者以類擧, 聽之盡也; 偏黨而無經, 聽之辟也. 故有良法而亂者有之矣, 有君子而亂者, 自古及今, 未嘗聞也. 傳曰: 「治生乎君子, [而]亂生乎小人.」此之謂也.