순자 군도 - 9.

9.

爲人主者, 莫不欲彊而惡弱, 欲安而惡危, 欲榮而惡辱, 是禹桀之所同也.

要此三欲, 辟此三惡, 果何道而便?

曰, 在愼取相, 道莫徑是矣.

故知而不仁, 不可, 仁而不知, 不可, 旣知且仁, 是人主之寶也, 而王覇之佐也.

不急得, 不知, 得而不用, 不仁.

無其人而幸有其功, 愚莫大焉.

今人主有六患, 使賢者爲之 則與不肖者規之, 使知者慮之, 則與愚者論之, 使脩士行之, 則與汙邪之人疑之.

雖欲成功得乎哉! 譬之是猶立直木而恐其景之枉也, 惑莫大焉.

語曰, 好女之色, 惡者之孼也. 公正之士, 衆人之痤也.

循乎道之人, 汙邪之賊也.

今使汙邪之人論其怨賊而求其無偏, 得乎哉!

譬之是立枉木而求其景之直也,亂莫大焉.

故古之人爲之不然. 其取人有道, 其用人有法. 取人之道, 參之以禮, 用人之法, 禁之以等. 行義動靜, 度之以禮, 知慮取舍, 稽之以成, 日月積久, 校之以功.

故卑不得以臨尊, 輕不得以縣重, 愚不得以謀知, 是以萬擧不過也.

故校之以禮, 而觀其能安敬也, 與之擧錯遷移, 而觀其能應變也, 與之安燕, 而觀其能無流慆也, 接之以聲色, 權利, 忿怒, 患險, 而觀其能無離守也.

彼誠有之者與誠無之者若白黑然, 可詘邪哉!

故伯樂不可欺以馬, 而君子不可欺以人. 此明王之道也.