이식 - 계곡집서谿谷集序

谿谷集序

世必有英粹聰睿之資 而加之以宏博正大之學 然後其發於文詞 如紈素之施丹彩 泉源之注池沼 本末相須 華實相副 不期文而自文 古昔聖賢立言垂世者 皆是道也 外此以爲文 雖奇僻以爲古 藻繪以爲華 比之偏伯閏統 謂是全體正宗則未可也 我東人之詩文 啓自唐季 其始麗縟而已 豪傑代有 沿流泝源 至于國朝 館閣薦紳先生 以經訓理趣爲尙 而取裁于韓，蘇 則典刑備矣 近代諸鉅公 力去陳言 視古修辭 追軌乎左，國，班，馬 則變化見矣 然而本經者 蒼鹵而近俗 騁辭者 鉤棘而類俳 求其合而一之 融而超之 蔚爲一代宗匠 而無愧古昔立言者 其惟吾谿谷張相國乎 公資稟旣異 而充養有得 神淸氣完 德符於行 早歲蜚英 經歷艱險 晩更勳名際會 出入謀猷 而乃其平素所存 則專以文學自任 其爲學 精邃經書 而淹貫諸子史 上規下逮 聚精擷英 所蓄富矣 而思不踰格 氣不累調 其出之也 肆筆成章 左右逢源 其理則孔，孟 其材則秦，漢 其模範則韓，歐大家 以至騷賦詩律 各臻古人閫奧 絶無世俗奇偏飣餖之病 粹然自成一家語 於乎 公之於斯藝 可謂盡善具美而無遺憾矣 公之遺集十六冊 曾經公手自刪定 江都之燼 什缺其一二 胤子善瀓 收拾散稿 追補完秩 方入梓于光山 而牧使李君恪 實相其役 斯集之行 豈非斯文之大幸乎 善瀓以植獲忝牛耳雁行 屬以糠粃之導 噫 公非我輩人 其所抱負樹立 非斯集所能盡 亦何待瞽言僭論而爲斯集重也 只以疇昔所講聞於公者 揭于諸公敍述之後 以備後學師慕之一助云 -『澤堂集』