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11-2.
或曰 又若有袁柳浪左擁 徐文長右携 江進之駈曾退如，陶周望輩 來問於子曰 文章安有定法哉 理何必先民所恒訓 語何必前賢所恒道 當快脫粘縛 直段步武 門戶則特立 而洞天則別開也 或掇拾古人字句 豈曰文章名世哉 子當何答 曰 我當曰拘也 若以子之才則可 且擇天下之士如子之才 而善於超脫者 傳之以此方亦可 然天下之才 非超脫而止也 有典雅者 有平易者 壹皆責之 以別創新奇 或恐反喪其本然而日趍于高曠超絶之域 不亦敗道乎 振作多士之文章 豈一律而已哉 無乃局乎 仍才奇正 自有可觀 抑揚與奪 正䂓暗諷 順導反說 其變化也無涯 但不使之太剝削其渠之本然與天眞 去其滲滓腐穢而已矣 且古人軌轍 不可拘束 亦不可專然拋棄也 自有竗解透悟法 在人人各自善得之如何耳 子紛紛怒罵 以天下人之不一齊從吾命 爲大憂也 則吾懼其末流仍文害道 誣言妄談 猖狂自恣 至陷於不可赦之罪 不亦悲乎 然天地間 無所不有 子之善創新語 亦不可無也 吾幸讀子集 而詑以爲奇觀 或曰 子奚取焉 曰 集二子而各棄其酷焉可也 然方遜志王陽明唐荊川歸震川輩 亦文章別派也 豈肯受節制於此二子哉 蓋于鱗輩䧺健 中郞輩退步矣 中郞輩超悟 于鱗輩退步矣 各自背馳 俱有病敗 然絶世異才 振古俊物 新羅高麗國 終恐無之矣 噫
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