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2.
凡救守者, 太上以說, 其次以兵. 以說則承從多羣, 日夜思之, 事心任精, 起則誦之, 臥則夢之, 自今單脣乾肺, 費神傷魂, 上稱三皇五帝之業以愉其意, 下稱五伯名士之謀以信其事, 早朝晏罷, 以告制兵者, 行說語衆, 以明其道. 道畢說單而不行, 則必反之兵矣. 反之於兵, 則必鬪爭, 之情, 必且殺人, 是殺無罪之民以興無道與不義者也. 無道不義者存, 是長天下之害, 而止天下之利, 雖欲幸而勝, 禍且始長.
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