여씨춘추 리속람 리속 - 2.

2.

舜讓其友石戶之農. 石戶之農曰, 棬棬乎后之爲人也, 葆力之士也. 以舜之德爲未至也, 於是乎夫負妻戴攜子以入於海, 去之終身不反. 舜又讓其友北人無擇. 北人無擇曰, 異哉后之爲人也, 居於甽畝之中, 而游入於堯之門. 不若是而已, 又欲以其辱行漫我, 我羞之. 而自投於蒼領之淵. 湯將伐桀, 因卞隨而謀. 卞隨辭曰, 非吾事也. 湯曰, 孰可? 卞隨曰, 吾不知也. 湯又因務光而謀. 務光曰, 非吾事也. 湯曰, 孰可? 務光曰, 吾不知也. 湯曰, 伊尹何如? 務光曰, 彊力忍訽, 吾不知其他也. 湯遂與伊尹謀夏伐桀, 克之, 以讓卞隨. 卞隨辭曰, 后之伐桀也, 謀乎我, 必以我爲賊也. 勝桀而讓我, 必以我爲貪也. 吾生乎亂世, 而無道之人再來訽我, 吾不忍數聞也. 乃自投於潁水而死. 湯又讓於務光曰, 智者謀之, 武者遂之, 仁者居之, 古之道也. 吾子胡不位之? 請相吾子. 務光辭曰, 廢上, 非義也. 殺民, 非仁也. 人犯其難, 我享其利, 非廉也. 吾聞之, 非其義, 不受其利, 無道之世, 不踐其土, 況於尊我乎? 吾不忍久見也, 乃負石而沈於募水. 故如石戶之農ㆍ北人無擇ㆍ卞隨ㆍ務光者, 其視天下若六合之外, 人之所不能察, 其視富貴也, 苟可得已, 則必不之賴, 高節厲行, 獨樂其意, 而物莫之害, 不漫於利, 不牽於埶, 而羞居濁世, 惟此四士者之節. 若夫舜ㆍ湯, 則苞裹覆容, 緣不得已而動, 因時而爲, 以愛利爲本, 以萬民爲義. 譬之若釣者, 魚有小大, 餌有宜適, 羽有動靜.