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8.
故治國不以禮, 猶無耜而耕; 爲禮而不本於義, 猶耕之而弗種; 爲而不講於學, 猶種而弗耨; 講之以學, 而不合以仁, 猶耨而不穫; 合之以仁, 而不安之以樂, 猶穫而弗食; 安之以樂, 而不達於順, 猶食而不肥
四體旣正, 膚革充盈, 人之肥也; 父子篤, 兄弟睦, 夫婦和, 家之肥也; 大臣法, 小臣廉, 官職相序, 君臣相正, 國之肥也;
天子以德爲車, 以樂爲御, 諸侯以禮相與, 大夫以法相序, 士以信相考, 百姓以睦相守, 天下之肥也是謂大順
順者, 所以養生送死, 事鬼神之常也故事大積焉而不苑, 苑滯積也並行而不謬, 細行而不失, 深而通, 茂而有間, 言有理也連而不相及, 言有敘也動而不相害, 此順之至也明於順, 然後乃能守危高而不危以長守危
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