공자가어 예운 - 5.

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何謂人情?喜怒哀懼愛惡欲, 七者弗學而能; 何謂人義?父慈子孝, 兄良弟悌, 夫義婦聽, 長惠幼順, 君仁臣忠,

十者謂之人義; 講信修睦, 謂之人利, 爭奪相殺, 謂之人患; 聖人之所以治人七情, 脩十義, 講信脩睦, 尙辭讓, 去爭奪, 舍禮何以治之;

飮食男女, 人之大欲存焉, 死亡貧苦, 人之大惡存焉欲惡者, 人之大端, 人藏其心, 不可測度,

美惡皆在其心, 不見其色, 欲一以窮之, 舍禮何以哉?故人者, 天地之德, 陰陽之交, 鬼神之會, 五行之秀

天秉陽, 垂日星, 地秉陰, 載於山川, 播五行於四時, 和四氣而後月生, 月生而後四時行焉布五行和四時四氣而後月生焉是以三五而盈, 三五而缺, 月陰道不常滿故十五日滿十五日缺也五行之動, 共相竭也竭盡也水用事盡則木用事五行用事更相盡也

五行四氣十二月, 還相爲本; 用事者爲本也五聲五律十二管, 還相爲宮; 五聲者宮商角徵羽也管十二月也一月一管陽律陰呂其用事爲宮也五味六和十二食, 還相爲質; 五味酸苦鹹辛甘六和者和之各有宜者春多酸秋多辛之屬是也十二食者十二月之食質本也五色六章十二衣, 還相爲主五色者靑赤白黑黃學記曰水無當於五色五色不得不彰五色待水而章也

故人者, 天地之心, 於天地間如五藏之有心矣人有生最靈心五藏最聖也而五行之端, 端始也能用五行也食味別聲被色而生者