공자가어 예운 - 6.

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聖人作則, 作爲則法必以天地爲本, 以陰陽爲端, 以四時爲柄, 以日星爲紀, 月以爲量, 鬼神以爲徒, 五行以爲質, 禮義以爲器, 人情以爲田, 四靈以爲畜

以天地爲本, 故物可擧; 天地爲本則萬物苞在於其中以陰陽爲端, 故情可睹; 陰陽之爲情始以四時爲柄, 故事可勸; 四時各有事故事可得而勸也以日星爲紀, 故業可別; 日以紀晝星以紀夜故事可得而分別也月以爲量, 故功有藝; 有度量以成四時猶功業各有分理也藝猶理鬼神以爲徒, 故事有守; 鬼神不相干各有守五行以爲質, 故事可復也; 五行終則復始故事可修復也禮義以爲器, 故事行有考; 考成人情以爲田, 四靈以爲畜 四靈鳥獸之長四靈爲畜則飮食可用何謂四靈?

麟鳳龜龍謂之四靈故龍以爲畜, 而魚鮪不諗; 諗潛藏也鳳以爲畜, 而鳥不翅; 麟以爲畜, 而獸不狘; 獝狨飛走之貌也獝況必反越況狘反龜以爲畜, 而人情不失易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善於蓍龜人情不失也

先王秉蓍龜, 列祭祀, 瘞, 繒, 宣, 祝嘏, 瘞謂祭祀之瘞繒謂若增封太山宣謂播宣揚之瘞於列反繒慈陵反嘏擧下反設制度, 祝嘏辭說故國有禮, 官有御, 治也職有序,