이자 - 매월당집서(梅月堂集序)

梅月堂集序

淸寒子姓金。名時習。字悅卿。本溟州舊族也。七八歲。通經籍。九歲。占詩文。名動京師。屢形天奬。性跌宕。苦厭羈束。忠義奮激。不能一日隨世低昂。遂托迹緇素。遍歷名山。攄發胸中磊塊。以爲雲泉勝業。觀其遊覽舊都。必徘徊躑躅。慷慨悲歌。累月忘歸。傷今悼古。類非詩人數宅藏點鬼簿者之所能辦。余甚奇其爲人。而言論風介。邈焉無徵。嘗購求遺篇。而散逸殆盡。積十年。始得三卷。乃其手所纂錄。筆

迹古淡。整斜勻適。若有意於傳後者也。而散落於崖谷。乾沒於凡俗者。不知其幾何。其一卷則搜剔於寸紙殘簡之中。令善書者傳錄。又其得於傳聞者。則余手錄之。總若干篇。嗚呼。思其人而不可見。誦讀詩文。森翫手迹。亦庶幾得其要領矣。其爲詩浩蕩。朝夕煙雲。驅風詈雨。怒嗔喜笑。皆成句語。不規規於聲律。而典章不紊。不刺刺於詞華。而大璞愈麗。至於理欲性命之說。形諸短句。毫髮不爽。非身履而有得者。何能躋斯域哉。聞諸長老。其爲

人也。貌寢精悍。簡易少威儀。自以聲名大早。性復多迂。揆量時勢。亦難容處。故放狂詼浪。以翫流俗。人見其形骸。遽指爲輕躁。狎侮肆罵。不以爲忌。噫。此其人之所以爲樂。而人方落其度內。迺更校其得失。豈不爲大可笑哉。其於詩也亦然。啁噍之流。謗誣不淺。斯豈有關於淸寒哉。想其投迹禪穴。亦有所因。故雖深居窮嶺。未能果於忘世。凡聞大除拜。輒累日痛哭曰。斯民何罪。而此人當此任哉。若遇佳辰吉日。具明水香火。禮拜古先。或臨絶壑

邀明月。揮涕忘返。或以木刻削。爲農夫耕耘之狀。多至百餘品。列置案邊。熟視終日。輒哭而焚之。又入一山。勸僧徒治火田。所收差饒。卽刻木作桶。列置澗曲。釀酒其中。持瓢導飮。經數月乃止。其憤世疾俗。精勤豪蕩。多類是。於釋典。亦洞徹無礙。發輝精微。一日過東都。劃然大悟曰。禪理頗深。思量五載。乃得透開。如吾道自有階級。若健者之升梯。纔擧一足。遽達一重。無頓悟快決之樂。而有優游涵泳之味。是其心地虛明。觸處洞然。而於眞贗賓

主之分。固已氷釋而雲解矣。噫。古之所謂名緇者。或談論勝果。或游意篇什。而皆得立名當世。垂耀簡策。況吾淸寒。行儒而迹佛。明理而該釋。又其平生落拓不偶。踽踽荒虛。誠不足掩者哉。東方文獻無徵。雖當世名卿鉅公。勳業炳著。而自非國乘所載。並湮沒不存。況爲世所棄。存沒不錄。如淸寒者哉。若過十年。將並余今日所錄而亡之。可勝嘆哉。余平生不幸。名過實。爵浮德。依違漫浪。了無寸長。又不能先幾審處。爲世所訕。幸蒙天之佑。屛處

田里。畢命丘壑。此余宿昔之願。而餘釁尙重。鬼責多端。尙仰人鼻息。以爲舒慘。其視淸寒放浪名敎之外。優游卒歲者。又何如哉。正德辛巳▣月初五日。韓山李耔次野。書