묵자 상동하 - 5.

5.

家旣巳治, 國之道盡此巳邪? 則未也. 國之爲家數也甚多, 此皆是其家, 而非人之家, 是以厚者有亂, 而薄者有爭.

故又使家君, 總其家之義, 以尙同於國君. 國君亦爲發憲布令於國之衆, 曰: “若見愛利國者, 必以告. 若見惡賊國者, 亦必以告. 若見愛利國以告者, 亦猶愛利國者也, 上得且賞之, 衆聞則譽之. 若見惡賊國不以告者, 亦猶惡賊國者也, 上得且罰之, 衆聞則非之.”

是以□(遍)若國之人, 皆欲得其長上之賞譽, 避其毁罰, 是以民見善者言之, 見不善者言之. 國君得善人而賞之, 得暴人而罰之. 善人賞而暴人罰, 則國必治矣. 然計若國之所治者何也? 唯能以尙同一義爲政故也.