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3.
今此何爲人上而不能治其下, 爲人下而不能事其上? 則是上下相賊也. 何故以然? 則義不同也.
若苟義不同者有黛, 上以若人爲善, 將賞之, 若人唯使得上之賞, 而辟百姓之毁, 是以爲善者, 必未可使勸, 見有賞也. 以若人爲暴, 將罰之, 若人唯使得上之罰, 而懷百姓之譽, 是以爲暴者, 必未可使沮, 見有罰也. 故計上之賞譽, 不足以勸善, 計其毁罰, 不足以沮暴. 此何故以然? 則義不同也.
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