묵자 상동하 - 7.

7.

天下旣已治, 天子又總天下之義, 以尙同於天, 故當尙同之爲說也, 尙用之天子, 可以治天下矣. 中用之諸侯, 可而治其國矣. 小用之家君, 可而治其家矣. 是故大用之, 治天下不窕, 小用之, 治一國一家而不橫者, 若道之謂也.

故曰: 治天下之國, 若治一家, 使天下之民, 若使一夫. 意獨子墨子有此, 而先王無此其有邪? 則亦然也. 聖王皆以尙同爲政, 故天下治. 何以知其然也? 於先王之書也, 大誓之言然, 曰: “小人見姦巧乃聞, 不言也, 發罪鈞.” 此言見淫辟不以告者, 其罪亦猶淫辟者也.