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或曰: “孝宣之時, 鳳皇集于上林, 羣鳥從上(之)以千萬數. 以其衆鳥之長, 聖神有異, 故羣鳥附從. 如見大鳥來集, 羣鳥附之, 則是鳳皇. 鳳皇審, 則[麒麟]定矣.” 夫鳳皇與騏驎同性, 鳳皇見, 羣鳥從, 騏驎見, 衆獸亦宜隨. 案『春秋』之麟, 不言衆獸隨之. 宣帝·武帝皆得騏驎, 無衆獸附從之文. 如以騏驎爲人所獲, 附從者散 ; 鳳皇人不獲, 自來蜚翔, 附從可見. 『書』曰: “『簫韶』九成, 鳳皇來儀.” 『大傳』曰: “鳳皇在列樹.” 不言羣鳥從也. 豈宣帝所致者異哉?
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