논형, 강서 - 3

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儒者自謂見鳳皇騏驎@輒而知之, 則是自謂見聖人@輒而知之也. 皐陶馬口, 孔子反宇, 設後{@輒}有知而絶殊, 馬口反宇, 尙未可謂聖. 何則? 十二聖相不同, 前聖之相, 難以照後聖也. 骨法不同, 姓名不等, 身形殊狀, 生出異土, 雖復有聖, 何如知之? 桓君山謂楊子雲曰: “如後世復有聖人, 徒知其才能之勝己, 多不能知其聖與非聖人也.” 子雲曰: “誠然.” 夫聖人難知, 知能之美若桓·楊者, 尙復不能知, 世儒懷庸庸之知, 齎無異之議, 見聖不能知, 可保必也. 夫不能知聖, 則不能知鳳皇與騏驎. 世人名鳳皇騏驎, 何用自謂能[知]之乎? 夫上世之名鳳皇騏驎, 聞其鳥獸之奇者耳. 毛角有奇, 又不妄翔苟遊, 與鳥獸爭飽, 則謂之鳳皇騏驎矣.

 

 

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