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03
或曰: “凡動行之類, 皆本{無}有爲. 有欲故動, 動則有爲. 今天動行與人相似, 安得無爲?” 曰: 天之動行也, 施氣也, 體動氣乃出, 物乃生矣. 由人動氣也, 體動氣乃出, 子亦生也. 夫人之施氣也, 非欲以生子, 氣施而子自生矣. 天動不欲以生物, 而物自生, 此則自然也. 施氣不欲爲物, 而物自爲, 此則無爲也. 謂天自然無爲者何? 氣也. 恬澹無欲, 無爲無事者也, 老聃得以壽矣. 老聃稟之於天, 使天無此氣, 老聃安所稟受此性? 師無其說而弟子獨言者, 未之有也. 或復於桓公, 公曰: “以告仲父.” 左右曰: “一則仲父, 二則仲父, 爲君乃易乎!” 桓公曰: “吾未得仲父, 故難 ; 已得仲父, 何爲不易?” 夫桓公得仲父, 任之以事, 委之以政, 不復與知. 皇天以至優之德, 與王政[隨]而譴告人(之), 則天德不若桓公, 而霸君之操過上帝也.
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