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或曰: “桓公知管仲賢, 故委任之 ; 如非管仲, 亦將譴告之矣. 使天遭堯·舜, 必無譴告之變.” 曰: “天能譴告人君, 則亦能故命聖君, 擇才若堯·舜, 受(授)以王命, 委以王事, 勿復與知. 今則不然, 生庸庸之君, 失道廢德, 隨譴告之, 何天不憚勞也? 曹參爲漢相, 縱酒歌樂, 不聽政治. 其子諫之, 笞之二百. 當時天下無擾亂之變. 淮陽鑄僞錢, 吏不能禁. 汲黯爲太守, 不壞一鑪, 不刑一人, 高枕安臥, 而淮陽政淸. 夫曹參爲相, 若不爲相 ; 汲黯爲太守, 若郡無人. 然而漢朝無事, 淮陽刑錯者, 參德優而黯威重也. 計天之威德, 孰與曹參·汲黯? 而謂天與王政, 隨而譴告之, 是謂天德不若曹參厚, 而威不若汲黯重也. 蘧伯玉治衛, 子貢使人問之 : “何以治衛?” 對曰: “以不治治之.” 夫不治之治, 無爲之道也.
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