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或曰: “太平之應, 河出圖, 洛出書. 不畫不就, 不爲不成. 天地出之, 有爲之驗也. 張良遊泗水之上, 遇黃石公, 授太公書. 蓋天佐漢誅秦, 故命令神石爲鬼書授人, 復爲有爲之效也.” 曰: 此皆自然也. 夫天安得以筆墨而爲圖書乎? 天道自然, 故圖書自成. 晉唐叔虞·魯成季友生, 文在其手, 故叔曰虞 , 季曰友. 宋仲子生, 有文在其手, 曰: “爲魯夫人.” 三者在母之時, 文字成矣, 而謂天爲文字, 在母之時, 天使神持錐筆墨刻其身乎? 自然之化, 固疑難知, 外若有爲, 內實自然. 是以太史公紀黃石事, 疑而不能實也. 趙簡子夢上天, 見一男子在帝之側. 後出, 見人當道, 則前所夢見在帝側者也. 論之以爲趙國且昌之狀(妖)也. 黃石授書, 亦漢且興之象也. 妖氣爲鬼, 鬼象人形, 自然之道, 非或爲之也.
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