논형, 자연 - 9

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『易』曰: “黃帝·堯·舜垂衣裳而天下治.” 垂衣裳者, 垂拱無爲也. 孔子曰: “大哉, 堯之爲君也! 惟天爲大, 惟堯則之.” 又曰: “巍巍乎! 舜·禹之有天下也, 而不與焉.” 周公曰: “上帝引佚.” 上帝, 謂舜·禹也. 舜·禹承安繼治, 任賢使能, 恭己無爲而天下治. 舜·禹承堯之安, 堯則天而行, 不作功邀名, 無爲之化自成, 故曰: “蕩蕩乎, 民無能名焉!” 年五十者擊壤於塗, 不能知堯之德, 蓋自然之化也. 『易』曰: “大人與天地合其德.” 黃帝·堯·舜, 大人也, 其德與天地合, 故知無爲也. 天道無爲, 故春不爲生, 而夏不爲長, 秋不爲成, 冬不爲藏. 陽氣自出, 物自生長 ; 陰氣自起, 物自成藏. 汲井決陂, 灌漑園田, 物亦生長. 霈然而雨, 物之莖葉根垓(荄)莫不洽濡. 程量澍澤, 孰與汲井決陂哉? 故無爲之爲大矣. 本不求功, 故其功立 ; 本不求名, 故其名成. 沛然之雨, 功名大矣, 而天地不爲也, 氣和而雨自集.

 

 

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