삼국유사, 탑상 - 황룡사구층탑(皇龍寺九層塔)

황룡사구층탑(皇龍寺九層塔)

 

新羅第二十七善德王卽位五年, 貞觀十年丙申, 慈藏法師西學, 乃於五臺感文殊授法(詳見『本傳』). 文殊又云: 汝國王是天竺刹利種王, 預受佛記, 故別有因緣, 不同東夷‧共工之族. 然以山川崎嶮, 故人性麤悖, 多信邪見, 而時或天神降禍, 然有多聞比丘, 在於國中, 是以君臣安泰, 萬庶和平矣. 言已不現, 藏知是大聖變化, 泣血而退. 經由中國太和池邊, 忽有神人出問: 胡爲至此? 藏答曰: 求菩提故. 神人禮拜, 又問: 汝國有何留難? 藏曰: 我國北連靺鞨, 南接倭人, 麗‧濟二國, 迭犯封陲, 隣寇縱橫, 是爲民梗. 神人云: 今汝國以女爲王, 有德而無威, 故隣國謀之. 宜速歸本國. 藏問: 歸鄕將何爲利益乎? 神曰: 皇龍寺護法龍, 是吾長子. 受梵王之命, 來護是寺, 歸本國成九層塔於寺中, 隣國降伏, 九韓來貢, 王祚永安矣. 建塔之後, 設八關會, 赦罪人, 則外賊不能爲害. 更爲我於京畿南岸置一精廬, 共資予福, 予亦報之德矣. 言已遂奉玉而獻之, 忽隱不現.(寺中記云, 於終南山圓香禪師處, 受建塔因由.) 貞觀十七年癸卯十六日, 將唐帝所賜, 經像袈裟幣帛而還國, 以建塔之事聞於上, 善德王議於群臣, 群臣曰: 請工匠於百濟, 然後方可. 乃以寶帛請於百濟. 匠名阿非知, 受命而來, 經營木石, 伊干龍春(一作龍樹)幹蠱, 率小匠二百人. 初立刹柱之日, 匠夢本國百濟滅亡之狀, 匠乃心疑停手, 忽大地震動, 晦冥之中, 有一老僧‧一壯士, 自金殿門出, 乃立其柱, 僧與壯士皆隱不現. 匠於是改悔, 畢成其塔. 刹柱記云鐵盤已上高四十二尺, 已下一百八十三尺. 慈藏以五臺所授舍利百粒, 分安於柱中幷通度寺戒壇及大和寺塔, 以副池龍之請.(大和寺在阿曲縣南, 今蔚州, 亦藏師所創也.) 樹塔之後, 天地開泰, 三韓爲一, 豈非塔之靈蔭乎! 後高麗王將謀伐羅, 乃曰: 新羅有三寶, 不可犯也, 何謂也? 皇龍丈六幷九層塔, 與眞平王天賜玉帶. 遂寢其謀. 周有九鼎, 楚人不敢北窺, 此之類也. 讚曰: 鬼拱神扶壓帝京, 輝煌金碧動飛甍. 登臨何啻九韓伏, 始覺乾坤特地平. 又海東名賢安弘撰『東都成立記』云: 新羅第二十七代, 女王爲主, 雖有道無威, 九韓侵勞, 若龍宮南皇龍寺建九層塔, 則隣國之災可鎭, 第一層日本, 第二層中華, 第三層吳越, 第四層托羅, 第五層鷹遊, 第六層靺鞨, 第七層丹國, 第八層女狄, 第九層穢貊. 又按『國史』及寺中古記: 眞興王癸酉創寺後, 善德王代, 貞觀十九年乙巳, 塔初成. 三十二孝昭王卽位七年, 聖曆元年戊戌六月霹靂(寺中古記云, 聖德王代, 誤也. 聖德王代無戊戌), 第三十三聖德王代庚申歲重成; 四十八景文王代戊子六月, 第二霹靂, 同代第三重修; 至本朝光宗卽位五年癸丑十月, 第三霹靂, 現宗十三年辛酉, 第四重成; 又靖宗二年乙亥, 第四霹靂, 又文宗甲辰年, 第五重成; 又憲宗末年乙亥, 第五霹靂, 肅宗丙子, 第六重成; 又高宗十六年戊戌冬月, 西山兵火, 塔‧寺‧丈六殿宇皆災.

 

 

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