삼국유사, 탑상 - 미륵선화 미시랑 진자사(彌勒仙花 未尸郎 眞慈師)

미륵선화 미시랑 진자사(彌勒仙花 未尸郎 眞慈師)

 

第二十四眞興王, 姓金氏, 名彡麥宗, 一作深麥宗. 以梁大同六年庚申卽位, 慕伯父法興之志, 一心奉佛, 廣興佛寺, 度人爲僧尼. 又天性風味, 多尙神仙, 擇人家娘子美艶者, 捧爲原花, 要聚徒選士, 敎之以孝悌忠信, 亦理國之大要也. 乃取南毛娘‧姣貞娘兩花, 聚徒三四百人. 姣貞者嫉妬毛娘, 多置酒飮毛娘, 至醉潛舁去北川中, 擧石埋殺之, 其徒罔知去處, 悲泣而散. 有人知其謀者, 作歌誘街巷小童, 唱於街, 其徒聞之, 尋得其尸於北川中, 乃殺姣貞娘. 於是, 大王下令, 廢原花累年, 王又念欲興邦國, 須先風月道, 更下今選良家男子有德行者, 改爲花娘, 始奉薛原郞爲國仙, 此花郎‧國仙之始. 故竪碑於溟州, 自此使人悛惡更善, 上敬下順, 五常六藝, 三師六正, 廣行於代.(『國史』, 眞智王大建八年庚申, 始奉花郎, 恐史傳乃誤.) 及眞智王代, 有興輪寺僧眞慈(一作貞慈也), 每就堂主彌勒像前發原誓言: 願我大聖化作花郎, 出現於世, 我常親近晬容, 奉以□周旋. 其誠懇至禱之情, 日益彌篤, 一夕夢有僧謂曰: 汝往熊川(今公州)水源寺, 得見彌勒仙花也. 慈覺而驚喜, 尋其寺, 行十日程, 一步一禮, 及到其寺, 門外有一郎, 濃纖不爽, 盼倩而迎, 引入小門, 邀致賓軒, 慈且升且揖曰: 郎君素昧平昔, 何見待殷勤如此? 郎曰: 我亦京師人也, 見師高蹈遠屆, 勞來之爾. 俄而出門, 不知所在. 慈謂偶爾, 不甚異之, 但與寺僧叙曩昔之夢與來之之意, 且曰: 暫寓下榻, 欲待彌勒仙花何如? 寺僧欺其情蕩然而見其懃恪, 乃曰: 此去南隣有千山, 自古賢哲寓止, 多有冥感, 盍歸彼居? 慈從之, 至於山下, 山靈變老人出迎曰: 到此奚爲? 答曰: 願見彌勒仙花爾. 老人曰: 向於水源寺之門外, 已見彌勒仙花, 更來何求? 慈聞卽驚汗, 驟還本寺, 居月餘. 眞智王聞之, 徵詔問其由, 曰: 郎旣自稱京師人, 聖不虛言, 盍覓城中乎? 慈奉宸旨, 會徒衆, 遍於閭閻間物色求之, 有一小郎子, 斷紅齊具, 眉彩秀麗, 靈妙寺之東北路傍樹下, 婆娑而遊. 慈迓之驚曰: 此彌勒仙花也. 乃就而問曰: 郎家何在, 願聞芳氏? 郎答曰: 我名未尸, 兒孩時爺孃俱歿, 未知何姓. 於是, 肩輿而入見於王, 王敬愛之, 奉爲國仙. 其和睦子弟, 禮義風敎, 不類於常, 風流耀世幾七年, 忽亡所在. 慈哀懷殆甚, 然飮沐慈澤, 呢承淸化, 能自悔改, 精修爲道, 晩年亦不知所終. 說者曰, 未與彌聲相近, 尸與力形相類, 乃託其其近似而相謎也. 大聖不獨感慈之誠款也, 抑有緣于玆土, 故比比示現焉. 至今國人稱神仙曰彌勒仙花, 凡有媒係於人者曰未尸, 皆慈氏之遺風也. 路傍樹至今名見郎, 又俚言似如樹(一作印如樹). 讚曰: 尋芳一步一瞻風, 到處栽培一樣功. 驀地春歸無覓處, 誰知頃刻上林紅.

 

 

인용

목차