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『政務』爲郡國守相·縣邑令長陳通政事所當尙務, 欲令全民立化, 奉稱國恩. 『論衡』九虛·三增, 所以使俗務實誠也 ; 『論死』·『訂鬼』, 所以使俗薄喪葬也. 孔子徑庭麗級, 被棺斂者不省 ; 劉子政上薄葬, 奉送藏者不約 ; 光武皇帝草車茅馬, 爲明器者不姦. 何世書俗言不載? 信死之語汶濁之也. 今著『論死』及『死僞』之篇, 明[人]死無知, 不能爲鬼, 冀觀覽者將一曉解約葬, 更爲節儉. 斯蓋『論衡』有益之驗也. 言苟有益, 雖作何害? 倉頡之書, 世以紀事 ; 奚仲之車, 世以自載 ; 伯余之衣, 以辟寒暑 ; 桀之瓦屋, 以辟風雨. 夫不論其利害, 而徒譏其造作, 是則倉頡之徒有非, 『世本』十五家皆受責也. 故夫有益也, 雖作無害也. 雖無害, 何補?
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