논형, 대작 - 6

06

 

晉之『乘』, 而楚之『檮杌』·魯之『春秋』, 人事各不同也. 『易』之乾坤, 『春秋』之元 , 楊氏之玄, 卜氣號不均也. 由此言之, 唐林之奏, 谷永之章, 『論衡』·『政務』, 同一趨也. 漢家極筆墨之林, 書論之造, 漢家尤多. 陽成子張作『樂』, 楊子雲造『玄』. 二經發於臺下, 讀於闕掖, 卓絶驚耳, 不述而作, 材疑聖人, 而漢朝不譏. 况『論衡』細說微論, 解釋世俗之疑, 辯照是非之理, 使後進曉見然否之分, 恐其廢失, 著之簡牘, 祖經章句之說, 先師奇說之類也. 其言伸繩, 彈割俗傳. 俗傳蔽惑, 僞書放流, 賢通之人, 疾之無已. 孔子曰: “詩人疾之不能黙, 丘疾之不能伏.” 是以論也. 玉亂於石, 人不能別 ; 或若楚之王尹以玉爲石, 卒使卞和受刖足之誅. 是反爲非, 虛轉爲實, 安能不言? 俗傳旣過, 俗書又僞. 若夫鄒衍謂今天下爲一州, 四海之外有若天下者九州. 『淮南書』言共工與顓頊爭爲天子, 不勝, 怒而觸不周之山, 使天柱折, 地維絶. 堯時十日並出, 堯上射九日. 魯陽戰而日暮, 援戈麾日, 日爲卻還. 世間書傳, 多若等類, 浮妄虛僞, 沒奪正是. 心濆涌, 筆手擾, 安能不論? 論則考之以心, 效之以事, 浮虛之事, 輒立證驗. 若太史公之書, 據許由不隱, 燕太子丹不使日再中, 讀見之者, 莫不稱善.

 

 

인용

목차