논형, 대작 - 4

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曰: 非作也, 亦非述也, 論也. 論者, 述之次也. 五經之興, 可謂作矣. 『太史公書』·劉子政序·班叔皮傳, 可謂述矣. 桓君山『新論』, 鄒伯奇『檢論』, 可謂論矣. 今觀『論衡』·『政務』, 桓·鄒之二論也, 非所謂作也. 造端更爲, 前始未有, 若倉頡作書, 奚仲作車是也. 『易』言伏羲作八卦, 前是未有八卦, 伏羲造之, 故曰作也. 文王圖八, 自演爲六十四, 故曰衍. 謂『論衡』之成, 猶六十四卦, 而又非也. 六十四卦以狀衍增益, 其卦溢, 其數多. 今『論衡』就世俗之書, 訂其眞僞, 辯其實虛, 非造始更爲, 無本於前也. 儒生就先師之說, 詰而難之 ; 文吏就獄卿之事, 覆而考之, 謂『論衡』爲作, 儒生·文吏謂作乎?

 

 

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