국어, 진어 이 - 전문

권팔(卷八) 진어이(晉語二)

 

 

01

 

01 反自稷桑, 處五年, 驪姬謂公曰: “吾聞申生之謀愈深. 日, 吾固告君曰得衆, 衆不利, 焉能勝狄? 今矜狄之善, 其志益廣. 狐突不順, 故不出. 吾聞之, 申生甚好信而彊, 又失言於衆矣, 雖欲有退, 衆將責焉. 言不可食, 衆不可弭, 是以深謀. 君若不圖, 難將至矣!” 公曰: “吾不忘也, 抑未有以致罪焉.”

02 驪姬告優施曰: “君旣許我殺太子而立奚齊矣, 吾難里克, 奈何?” 優施曰: “吾來里克, 一日而已. 子爲我具特羊之饗, 吾以從之飮酒. 我優也, 言 無郵.” 驪姬許諾, 乃具, 使優施飮里克酒. 中飮, 優施起舞, 謂里克妻曰: “主孟啗我, 我敎茲暇豫事君.” 乃歌曰: “暇豫之吾吾, 不如鳥烏. 人皆集於苑, 己獨集於枯.” 里克笑曰: “何謂苑? 何謂枯?” 優施曰: “其母爲夫人, 其子爲君, 可不謂苑乎? 其母旣死, 其子又有謗, 可不謂枯乎? 枯且有傷.”

03 優施出, 里克辟奠, 不餐而寢. 夜半, 召優施, 曰: “曩而言戱乎? 抑有所聞之乎?” 曰: “然. 君旣許驪姬殺太子而立奚齊, 謀旣成矣.” 里克曰: “吾秉君以殺太子, 吾不忍. 通復故交, 吾不敢. 中立, 其免乎?” 優施曰: “免.”

04 旦, 而里克見丕鄭, 曰: “夫史蘇之言將及矣! 優施告我, 君謀成矣, 將立奚齊.” 丕鄭曰: “子謂何?” 曰: “吾對以中立.” 丕鄭曰: “惜也! 不如曰不信以疏之, 亦固太子以攜之, 多爲之故, 以變其志. 志少疏, 乃可閒也. 今子曰中立, 况固其謀也, 彼有成矣, 難以得閒.” 里克曰: “往言不可及也, 且人中心唯無忌之, 何可敗也! 子將如何?” 丕鄭曰: “我無心. 是故事君者, 君爲我心, 制不在我.” 里克曰: “弑君以爲廉, 長廉以驕心, 因驕以制人家, 吾不敢. 抑撓志以從君, 爲廢人以自利也, 利方以求成人, 吾不能. 將伏也!” 明日, 稱疾不朝. 三旬, 難乃成.

05 驪姬以君命命申生曰: “今夕君夢齊姜, 必速祠而歸福.” 申生許諾, 乃祭于曲沃, 歸福于絳. 公田, 驪姬受福, 乃置鴆于酒, 置堇于肉. 公至, 召申生獻, 公祭之地, 地墳. 申生恐而出. 驪姬與犬肉, 犬斃 ; 飮小臣酒, 亦斃. 公命殺杜原款. 申生奔新城. 杜原款將死, 使小臣圉告于申生, 曰: “款也不才, 寡智不敏, 不能敎導, 以至於死. 不能深知君之心度, 棄寵求廣土而竄伏焉 ; 小心狷介, 不敢行也. 是以言至而無所訟之也, 故陷於大難, 乃逮于讒. 然款也, 不敢愛死, 唯與讒人鈞是惡也. 吾聞君子不去情, 不反讒, 讒行身死可也, 猶有令名焉. 死不遷情, 彊也 ; 守情說父, 孝也 ; 殺身以成志, 仁也 ; 死不忘君, 敬也. 孺子勉之! 死必遺愛, 死, 民之思, 不亦可乎?” 申生許諾.

06 人謂申生曰: “非子之罪, 何不去乎?” 申生曰: “不可. 去而罪釋, 必歸於君, 是怨君也. 章父之惡, 取笑諸侯, 吾誰鄕而入? 內困於父母, 外困於諸侯, 是重困也. 棄君去罪, 是逃死也. 吾聞之: ‘仁不怨君, 智不重困, 勇不逃死.’ 若罪不釋, 去而必重. 去而罪重, 不智. 逃死而怨君, 不仁. 有罪不死, 無勇. 去而厚怨, 惡不可重, 死不可避, 吾將伏以俟命.”

07 驪姬見申生而哭之, 曰: “有父忍之, 况國人乎? 忍父而求好人, 人孰好之? 殺父以求利人, 人孰利之? 皆民之所惡也, 難以長生!” 驪姬退, 申生乃雉經于新城之廟. 將死, 乃使猛足言於狐突曰: “申生有罪, 不聽伯氏, 以至於死. 申生不敢愛其死, 雖然, 吾君老矣, 國家多難, 伯氏不出, 奈吾君何? 伯氏苟出而圖吾君, 申生受賜以至於死, 雖死何悔!” 是以諡爲共君.

08 驪姬旣殺太子申生, 又譖二公子曰: “重耳․夷吾與知共君之事.” 公令閹楚刺重耳, 重耳逃于狄 ; 令賈華刺夷吾, 夷吾逃于梁. 盡逐羣公子, 乃立奚齊焉. 始爲令, 國無公族焉.

 

 

인용

목차

 

02

 

二十二年, 公子重耳出亡, 及柏穀, 卜適齊․楚. 狐偃曰: “無卜焉. 夫齊․楚道遠而望大, 不可以困往. 道遠難通, 望大難走, 困往多悔. 困且多悔, 不可以走望. 若以偃之慮, 其狄乎? 夫狄近晉而不通, 愚陋而多怨, 走之易達. 不通可以竄惡, 多怨可與共憂. 今若休憂於狄, 以觀晉國, 且以監諸侯之爲, 其無不成.” 乃遂之狄. 處一年, 公子夷吾亦出奔, 曰: “盍從吾兄竄於狄乎?” 冀芮曰: “不可. 後出同走, 不免於罪. 且夫偕出偕入難, 聚居異情惡, 不若走梁. 梁近於秦, 秦親吾君. 吾君老矣, 子往, 驪姬懼, 必援於秦. 以吾存也, 且必告悔, 是吾免也.” 乃遂之梁. 居二年, 驪姬使奄楚以環釋言. 四年, 復爲君.

 

 

인용

목차

 

03

 

01 虢公夢在廟, 有神人面白毛, 虎爪, 執鉞立於西阿, 公懼而走. 神曰: “無走! 帝命曰: ‘使晉襲於爾門.’ ” 公拜稽首. 覺, 召史嚚占之, 對曰: “如君之言, 則蓐收也. 天之刑神也. 天事官成.” 公使囚之, 且使國人賀夢.

02 舟之僑告諸其族曰: “衆謂虢不久, 吾乃今知之. 君不度而賀大國之襲於己也, 何瘳? 吾聞之曰: ‘大國道, 小國襲焉, 曰服 ; 小國傲, 大國襲焉, 曰誅.’ 民疾君之侈也, 是以遂於逆命. 今嘉其夢侈必展, 是天奪之鑒而益其疾也. 民疾其態, 天又誑之 ; 大國來誅, 出令而逆 ; 宗國旣卑, 諸侯遠己. 內外無親, 其誰云救之? 吾不忍俟也!” 將行, 以其族適晉. 六年, 虢乃亡.

 

 

인용

목차

 

04

 

01 伐虢之役, 師出虞. 宮之奇諫而不聽, 出, 謂其子曰: “虞將亡矣! 唯忠信者能留外寇而不害. 除闇以應外謂之忠, 定身以行謂之信. 今君施其所惡於人, 闇不除矣 ; 以賄滅親, 身不定矣. 夫國非忠不立, 非信不固. 旣不忠信, 而留外寇, 寇知其釁而歸圖焉. 已自拔其本矣, 何以能久? 吾不去, 懼及焉! 以其孥適西山.

02 三月, 虞乃亡.

 

 

인용

목차

 

05

 

獻公問於卜偃曰: “攻虢何月也?” 對曰: “童謠有之曰: ‘丙之晨, 龍尾伏辰, 均服振振, 取虢之旂. 鶉之賁賁, 天策焞焞, 火中成軍, 虢公其奔.’ 火中而旦, 其九月十月之交乎?”

 

 

인용

목차

 

06. 규구의 회맹

 

葵丘之會, 獻公將如會, 遇宰周公, 曰: “君可無會也. 夫齊侯好示, 務施與力, 而不務德, 故輕致諸侯而重遣之, 使至者勸而叛者慕. 懷之以典言, 薄其要結而厚德之, 以示之信. 三屬諸侯, 存亡國三, 以示之施. 是以北伐山戎, 南伐楚, 西爲此會也. 譬之如室, 旣鎭其甍矣, 又何加焉? 吾聞之, 惠難徧也, 施難報也. 不徧不報, 卒於怨讎. 夫齊侯將施惠如出責, 是之不果奉, 而暇晉是皇? 雖後之會, 將在東矣. 君無懼矣, 其有勤也!” 公乃還.

 

 

인용

목차

 

07

 

01 宰孔謂其御曰: “晉侯將死矣! 景霍以爲城, 而汾․河․涑․澮以爲渠, 戎․狄之民實環之. 汪是土也, 苟違其違, 誰能懼之! 今晉侯不量齊德之豐否, 不度諸侯之勢, 釋其閉修, 而輕於行道, 失其心矣. 君子失心, 鮮不夭昏.”

02 是歲也, 獻公卒. 八年, 爲淮之會. 桓公在殯, 宋人伐之.

 

 

인용

목차

 

08

 

01 二十六年, 獻公卒. 里克將殺奚齊, 先告荀息曰: “三公子之徒將殺孺子, 子將如何?” 荀息曰: “死吾君而殺其孤, 吾有死而已, 吾蔑從之矣!” 里克曰: “子死, 孺子立, 不亦可乎? 子死, 孺子廢, 焉用死? 荀息曰: “昔君問臣事君於我, 我對以忠貞. 君曰: ‘何謂也?’ 我對曰: ‘可以利公室, 力有所能, 無不爲, 忠也. 葬死者, 養生者, 死人復生不悔, 生人不媿, 貞也.’ 吾言旣往矣, 豈能欲行吾言而又愛吾身乎? 雖死, 焉避之?”

02 里克告丕鄭曰: “三公子之徒將殺孺子, 子將何如?” 丕鄭曰: “荀息謂何?” 荀息曰:“死之.” 丕鄭曰: “子勉之. 夫二國士之所圖, 無不遂也. 我爲子行之. 子帥七輿大夫以待我, 我使狄以動之, 援秦以搖之. 立其薄者可以得重賂, 厚者可使無入. 國, 誰之國也!” 里克曰: “不可. 克聞之, 夫義者, 利之足也 ; 貪者, 怨之本也. 廢義則利不立, 厚貪則怨生. 夫孺子豈獲罪於民? 將以驪姬之惑蠱君而誣國人, 讒羣公子而奪之利, 使君迷亂, 信而亡之, 殺無罪以爲諸侯笑, 使百姓莫不有藏惡於其心中, 恐其如壅大川, 潰而不可救禦也. 是故將殺奚齊而立子之在外者, 以定民弭憂, 於諸侯且爲援, 庶幾曰諸侯義而撫之, 百姓欣而奉之, 國可以固. 今殺君而賴其富, 貪且反義. 貪則民怨, 反義則富不爲賴. 賴富而民怨, 亂國而身殆, 懼爲諸侯載, 不可常也.” 丕鄭許諾. 於是殺奚齊․卓子及驪姬, 而請君於秦.

03 旣殺奚齊, 荀息將死之. 人曰: “不如立其弟而輔之.” 荀息立卓子. 里克又殺卓子, 荀息死之. 君子曰: “不食其言矣.” 旣殺奚齊․卓子, 里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳於狄, 曰: “國亂民擾, 得國在亂, 治民在擾, 子盍入乎? 吾請爲子鉥.” 重耳告舅犯曰: “里克欲納我.” 舅犯曰: “不可. 夫堅樹在始, 始不固本, 終必槁落. 夫長國者, 唯知哀樂喜怒之節, 是以導民. 不哀喪而求國, 難 ; 因亂以入, 殆. 以喪得國, 則必樂喪, 樂喪必哀生. 因亂以入, 則必喜亂, 喜亂必怠德. 是哀樂喜怒之節易也, 何以導民? 民不我導, 誰長?” 重耳曰: “非喪誰代? 非亂誰納我?” 舅犯曰: “偃也聞之, 喪亂有小大. 大喪, 大亂之剡也, 不可犯也. 父母死爲大喪, 讒在兄弟爲大亂. 今適當之, 是故難.” 公子重耳出見使者, 曰: “子惠顧亡人重耳, 父生不得供備洒掃之臣, 死又不敢莅喪以重其罪, 且辱大夫, 敢辭. 夫固國者, 在親衆而善鄰, 在因民而順之. 苟衆所利, 鄰國所立, 大夫其從之, 重耳之敢違.”

04 呂甥及郤稱亦使薄城午告公子夷吾于梁, 曰: “子厚賂秦人以求入, 吾主子.” 夷吾告冀芮曰: “呂甥欲納我.” 冀芮曰: “子勉之. 國亂民擾, 大夫無常, 不可失也. 非亂何入? 非危何安? 幸苟君之子, 唯其索之也, 方亂以擾, 孰適禦我? 大夫無常, 苟衆所置, 孰能勿從? 子盍盡國以賂外內, 無愛虛以求入, 旣入而後圖聚.” 公子夷吾出見使者, 再拜稽首, 許諾.

05 呂甥出告大夫曰: “君死自立則不敢, 久則恐諸侯之謀, 徑召君於外也, 則民各有心, 恐厚亂, 盍請君於秦乎?” 大夫許諾. 乃使梁由靡告於秦穆公曰: “天降禍於晉國, 讒言繁興, 延及寡君之紹續昆裔, 隱悼播越, 托在草莽, 未所所依. 又重之以寡君之不祿, 喪亂幷臻. 以君之靈, 鬼神降衷, 罪人克伏其辜, 羣臣莫敢寧處, 將待君命. 君若惠顧社稷, 不忘先君之好, 辱收其逋遷裔冑而建立之, 以主其祭祀, 且鎭撫其國家及其民人, 雖四鄰諸侯之聞之也, 其誰不儆懼於君之威, 而欣喜於君之德? 終君之重愛, 受君之重貺, 而羣臣受其大德, 晉國其誰非君之羣隷臣也?”

06 秦穆公許諾. 反使者, 乃召大夫子明及公孫枝, 曰: “夫晉國之亂, 吾誰使先, 若夫二公子而立之, 以爲朝夕之急?” 大夫子明曰: “君使縶也. 縶敏且知禮, 敬以知微. 敏能竄謀, 知禮可使 ; 敬不墜命, 微知可否. 君其使之.”

07 乃使公子縶弔公子重耳於狄, 曰: “寡君使縶弔公子之憂, 又重之以喪. 寡人聞之, 得國常於喪, 失國常於喪. 時不可失, 喪不可久, 公子其圖之!” 重耳告舅犯. 舅犯曰: “不可. 亡人無親, 信仁以爲親, 是故置之者不殆. 父死在堂而求利, 人孰仁我? 人實有之, 我以徼倖, 人孰信我? 不仁不信, 將何以長利?” 公子重耳出見使者, 曰: “君惠弔亡臣, 又重有命, 重耳身亡, 父死不得與於哭泣之位, 又何敢有他志以辱君義?” 再拜不稽首, 起而哭, 退而不私.

08 公子縶退, 弔公子夷吾於梁, 如弔公子重耳之命. 夷吾告冀芮曰: “秦人勤我矣!” 冀芮曰: “公子勉之. 亡人無狷絜, 狷絜不行. 重賂配德, 公子盡之, 無愛財! 人實有之, 我以徼倖, 不亦可乎?” 公子夷吾出見使者, 再拜稽首, 起而不哭, 退而私於公子縶曰: “中大夫里克與我矣, 吾命之以汾陽之田百萬. 丕鄭與我矣, 吾命之以負蔡之田七十萬.

09 君苟輔我, 蔑天命矣! 亡人苟入掃宗廟, 定社稷, 亡人何國之與有? 君實有羣縣, 且入河外列城五.

10 豈謂君無有? 亦爲君之東遊津梁之上, 無有難急也. 亡人之所懷挾纓纕, 以望君之塵垢者. 黃金四十鎰, 白玉之珩六雙, 不敢當公子, 請納之左右.”

11 公子縶反, 致命穆公. 穆公曰: “吾與公子重耳, 重耳仁. 再拜不稽首, 不役爲後也 ; 起而哭, 愛其父孝也 ; 退而不私, 不役於利也.” 公子縶曰: “君之言過矣. 君若求置晉君而載之, 置仁不亦可乎? 君若求置晋君以成各於天下, 則不如置不仁以猾其中, 且可以進退. 臣聞之曰: ‘仁有置, 武有置. 仁置德, 武置服’ .” 是故先置公子夷吾, 寔爲惠公.

 

 

인용

목차

 

09

 

穆公問冀芮曰: “公子誰恃於晉?” 對曰: “臣聞之, 亡人無黨, 有黨必有讎. 夷吾之少也, 不好弄戱, 不過所復, 怒不及色, 及其長也弗改. 故出亡無怨於國, 而衆安之. 不然, 夷吾不佞, 其誰能恃乎?” 君子曰: “善以微勸也.”

 

 

인용

목차