가언 - 廣明倫 21.

伊川先生曰冠昏喪祭는 禮之大者어늘 今人이 都不理會하나니 豺(柴)獺(撻)이 皆知報本이어늘 今士大夫家多忽此하야 厚於奉養而薄於先祖니 甚不可也니라

[集說] 陳氏曰冠以責成人, 昏以承宗事, 喪以愼終, 祭以追遠. 理會, 謂講而行之. 孟春, 獺祭魚, 季秋, 豺祭獸, 皆有報本之意, 可以人而不如獸乎? 此字, 指報本言. 奉養, 謂奉養其親.

 

某嘗修六禮大略호대 家必有廟하고 廟必有主하야 月朔에 必薦新하며 時祭를 用仲月하며 冬至에 祭始祖하며 立春에 祭先祖하며 季秋에 祭禰하며 忌日에 遷主하야 祭於正寢이니 凡事死之禮를 當厚於奉生者니라

[集說] 陳氏曰六禮, 冠昏喪祭鄕飮酒士相見之禮也. 主, 木主, 所以依神也. 新, 謂新物也. 禰, 父廟也. 遷, 徙也. 正寢, 猶正堂也. 月朔, 一月之時, 四時, 天道之變, 冬至, 陽生之始, 立春, 物生之始, 季秋, 物成之始, 忌日, 親之死日, 君子於此, 必有悽愴怵惕之心. 故因之而行追遠之禮, 此, 言祭禮之大略. 司馬溫公曰國家時祭, 用孟月, 私家不敢用. 故用仲月. 朱子曰始祖之祭, 似國家之禘, 先祖之祭, 似祫, 古無此, 伊川, 以義起, 某當初, 也祭, 後來覺得僭, 今不敢祭也.

 

人家能存得此等事數件하면 雖幼者라도 可使漸知禮義니라

[增註] 存, 謂行之久而不廢也.