가언 - 廣明倫 23.

古者에 父母之喪엔 旣殯하고 食粥하며 齋(咨)衰(崔)엔 䟽(踈下同)食(似下同)水飮하고 不食菜果하며

[增註] 衰, 喪服也, 緝其旁及下際曰齊衰. 言父母之喪, 旣殯, 始食粥, 若齊衰之喪, 旣殯, 得䟽食水飮, 異於父母之喪也. [集解] 䟽食, 謂以麤米爲飯, 水飮, 謂不食漿酪也.

 

父母之喪에 旣虞卒哭하야는 䟽食水飮하고 不食菜果하며 期而小祥하고 食菜果하며 又期而大祥하고 食醯醬하며

[集說] 吳氏曰虞, 祭名, 葬之日, 日中而虞, 遇柔日再虞, 遇剛日三虞, 虞之爲言, 安也. 以魂氣無所不之. 故三祭以安之. 三虞後, 遇剛日曰卒哭, 自是, 哀至不哭, 猶朝夕哭也. 期, 周年也, 祥, 吉也, 自喪至此凡十三月, 爲初忌日也, 又期而大祥, 自喪至此凡二十五月, 爲第二忌日也. 醯, 醋也.

 

中月而禫(徒感反)하고 禫而飮醴酒하나니 始飮酒者는 先飮醴酒하고 始食肉者는 先食乾肉이니 古人이 居喪에 無敢公然食肉飮酒者하니라

[集說] 陳氏曰中月, 間一月也. 禫, 祭名, 大祥之後, 間一月而禫, 禫者, 澹澹然平安之意. 自喪至此凡二十七月也. 酒一宿熟曰醴, 醴酒, 味薄, 乾肉, 味澀也, 始飮酒食肉而先飮醴酒食乾肉者, 以人子之心, 哀情未盡, 不忍遽御醇厚之味也.

 

漢昌邑王이 奔昭帝之喪할새 居道上하야 不素食이어늘 霍光이 數其罪而廢之하니라

[集說] 吳氏曰昌邑王, 名賀, 霍光, 字子孟. 昭帝崩無子, 賀嗣位, 淫昏無度, 光, 時爲大將軍, 奏太后, 廢賀爲海昏侯.

 

晉阮籍이 負才放誕하야 居喪無禮어늘 何曾이 面質籍於文帝坐曰卿은 敗俗之人이라 不可長也라하고 因言於帝曰公이 方以孝治天下而聽阮籍이 以重哀로 飮酒食肉於公座하니 宜擯四裔하야 無令汚染華夏라하니라

[集說] 吳氏曰阮籍, 字嗣宗, 何曾, 字穎考. 質, 謂正言之. 文帝, 司馬昭也. 時爲晉公, 後, 其子武帝立, 始上尊號. 卿, 指籍, 公, 指昭也. 聽, 猶許也. 重哀, 謂親喪. 擯, 斥也. 四裔, 四夷, 華夏, 中國也.

 

宋廬陵王義眞이 居武帝憂하야 使左右로 賈魚肉珎羞하야 於齋內에 別立廚帳이러니 會長史劉湛(沈下同)이 入이어늘 因命臑(暖)酒炙車螯한대 湛이 正色曰公이 當今에 不宜有此設이니라 義眞曰旦이 甚寒하니 長史는 事同一家니 望不爲異하노라 酒至어늘 湛이 起曰旣不能以禮自處하고 又不能以禮處人이라하니라

[集解] 陳氏曰義眞, 宋武帝裕之子. 居憂, 卽居喪. 珍羞, 美食. 湛, 字弘仁. 吳氏曰臑, 當作모, 古暖字. 炙, 燒也, 車螯, 海蛤也.

 

隋煬(樣)帝爲太子하야 居文獻皇后喪할새 每朝에 令進二溢(逸)米而私令外로 取肥肉脯鮓하야 置竹筒中하야 以蠟閉口하고 衣襆(僕)裹(果)而納之하니라

[集解] 煬帝, 名廣. 文獻皇后, 文帝后獨孤氏也. 溢, 謂二十四分升之一也. 衣襆, 卽今之袱也. [增註] 溢, 一手所握也.

 

湖南楚王馬希聲이 葬其父武穆王之日에 猶食雞臛(郝)이어늘 其官屬潘起譏之曰昔에 阮籍이 居喪에 食蒸肫하더니 何代無賢이리오하니라

[集說] 吳氏曰五代, 馬殷, 據湖南長沙之地, 武穆王, 卽殷也. 雞臛, 雞肉羹也, 蒸肫, 蒸熟猪也. 何代無賢, 反辭以譏之也.

 

然則五代之時에 居喪食肉者를 人猶以爲異事하니 是流俗之弊其來甚近也니라 今之士大夫는 居喪에 食肉飮酒를 無異平日하고 又相從宴集하야 靦(他典反)然無愧어든 人亦恬不爲怪하나니 禮俗之壞를 習以爲常하니 悲夫라

[集說] 陳氏曰承上文潘起之譏而言. 五代, 梁唐晉漢周也. 靦, 面見人之貌. 恬, 安也, 怪, 異也.

 

乃至鄙野之人하야는 或初喪未斂에 親賓이 則齎酒饌往勞之어든 主人이 亦自備酒饌하야 相與飮啜하야 醉飽連日하고 及葬하야 亦如之하며 甚者는 初喪에 作樂以娛尸하고 及殯葬하야 則以樂導輀(而)車而號泣隨之하며 亦有乘喪卽嫁娶者하니 噫라 習俗之難變과 愚夫之難曉乃至此乎여

[集說] 輀車, 喪車也.

 

凡居父母之喪者는 大祥之前에 皆未可飮酒食肉이니 若有疾이어든 暫須食飮호대 疾止어든 亦當復初니라 必若素食이 不能下咽(烟)하야 久而羸憊하야 恐成疾者는 可以肉汁及脯醢或肉少許로 助其滋味언정 不可恣食珍羞盛饌及與人燕樂(洛)이니 是則雖被衰(崔)麻나 其實은 不行喪也니라 唯五十以上에 血氣旣衰하야 必資酒肉扶養者는 則不必然耳니라

[集解] 羸, 瘦也, 憊, 疲也, 有病瘦憊, 恐致傷生. 故權食肉汁及乾脯肉醬, 以助滋補, 若肆意饗食珍美殽饌, 及預宴席, 則與無喪之人, 何異哉?

 

其居喪에 聽樂及嫁娶者는 國有正法하니 此不復(扶又反)論하노라

[增註] 法, 謂法律.