장자 외물 - 전문

외물(外物) 第二十六

 

 

1

外物不可必, 故龍逢誅, 比干戮, 箕子狂, 惡來死, 桀·紂亡. 人主莫不欲其臣之忠, 而忠未必信, 故伍員流於江, 萇弘死於蜀, 藏其血, 三年而化爲碧. 人親莫不欲其子之孝, 而孝未必愛, 故孝己憂而曾參悲. 木與木相摩則然, 金與火相守則流, 陰陽錯行, 則天地大絯, 於是乎有雷有霆, 水中有火, 乃焚大槐. 有甚憂兩陷而無所逃. 螴蜳不得成, 心若縣於天地之間, 慰暋沈屯, 利害相摩, 生火甚多, 衆人焚和, 月固不勝火, 於是乎有僓然而道盡.

 

 

2

莊周家貧, 故往貸粟於監河侯. 監河侯曰: “諾. 我將得邑金, 將貸子三百金, 可乎?” 莊周忿然作色曰: “周昨來, 有中道而呼者, 周顧視車轍, 中有鮒魚焉. 周問之曰: ‘鮒魚來, 子何爲者耶?’ 對曰: ‘我, 東海之波臣也. 君豈有斗升之水而活我哉!’ 周曰: ‘諾, 我且南游吳越之王, 激西江之水而迎子, 可乎?’ 鮒魚忿然作色曰: ‘吾失我常與, 我無所處. 我得斗升之水然活耳. 君乃言此, 曾不如早索我於枯魚之肆.’”

 

 

3

任公子爲大鉤巨緇, 五十犗以爲餌, 蹲乎會稽, 投竿東海, 旦旦而釣, 期年不得魚. 已而大魚食之, 牽巨鉤, 錎沒而下騖, 揚而奮鬐, 白波若山, 海水震蕩, 聲侔鬼神, 憚赫千里. 任公子得若魚, 離而臘之, 自制河以東, 蒼梧已北, 莫不厭若魚者. 已而後世輇才諷說之徒, 皆驚而相告也. 夫揭竿累, 趣灌瀆, 守鯢鮒, 其於得大魚難矣! 飾小說以干縣令, 其於大達亦遠矣. 是以未嘗聞任氏之風俗, 其不可與經於世亦遠矣!

 

 

4. 거짓만 일삼는 유학자란 족속

 

儒以『詩』·『禮』發冢, 大儒臚傳曰: “東方作矣, 事之何若?” 小儒曰: “未解裙襦, 口中有珠.” “『詩』固有之曰: ‘靑靑之麥, 生於陵陂. 生不布施, 死何含珠爲?’ 接其鬢, 擫其顪, 儒以金椎控其頤, 徐別其頰, 無傷口中珠.”

 

 

5

老萊子之弟子出薪, 遇仲尼, 反以告, 曰: “有人於彼, 修上而趨下, 末僂而後耳, 視若營四海, 不知其誰氏之子.” 老萊子曰: “是丘也, 召而來.” 仲尼至. 曰: “丘, 去汝躬矜與汝容知, 斯爲君子矣.” 仲尼揖而退, 蹙然改容而問曰: “業可得進乎?” 老萊子曰: “夫不忍一世之傷, 而驁萬世之患. 抑固窶耶? 亡其略弗及耶? 惠以歡爲, 驁終身之丑, 中民之行易進焉耳! 相引以名, 相結以隱. 與其譽堯而非桀, 不如兩忘而閉其所譽. 反無非傷也, 動無非邪也, 聖人躊躇以興事, 以每成功. 奈何哉, 其載焉終矜爾!”

 

 

6

宋元君夜半而夢人被發窺阿門, 曰: “予自宰路之淵, 予爲淸江使河伯之所, 漁者余且得予.” 元君覺, 使人占之, 曰: “此神龜也.” 君曰: “漁者有余且乎?” 左右曰: “有.” 君曰: “令余且會朝.” 明日, 余且朝. 君曰: “漁何得?” 對曰: “且之網得白龜焉, 箕圓五尺.” 君曰: “獻若之龜.” 龜至, 君再欲殺之, 再欲活之. 心疑, 卜之. 曰: “殺龜以卜吉.” 乃刳龜, 七十二鑽而無遺筴. 仲尼曰: “神龜能見夢於元君, 而不能避余且之網; 知能七十二鑽而無遺筴, 不能避刳腸之患. 如是則知有所困, 神有所不及也. 雖有至知, 萬人謀之. 魚不畏網而畏鵜鶘. 去小知而大知明, 去善而自善矣. 嬰兒生, 無碩師而能言, 與能言者處也.”

 

 

7

惠子謂莊子曰: “子言無用.” 莊子曰: “知無用而始可與言用矣. 夫地非不廣且大也, 人之所用容足耳, 然則廁足而墊之致黃泉, 人尙有用乎?” 惠子曰: “無用.” 莊子曰: “然則無用之爲用也亦明矣.”

 

 

8

莊子曰: “人有能游, 且得不游乎! 人而不能游, 且得游乎! 夫流遁之志, 決絶之行, 噫, 其非至知厚德之任與! 覆墜而不反, 火馳而不顧. 雖相與爲君臣, 時也. 易世而無以相賤. 故曰: 至人不留行焉. 夫尊古而卑今, 學者之流也. 且以狶韋氏之流觀今之世, 夫孰能不波! 唯至人乃能游於世而不僻, 順人而不失己. 彼敎不學, 承意不彼.

 

 

 

9.

目徹爲明, 耳徹爲聰, 鼻徹爲顫, 口徹爲甘, 心徹爲知, 知徹爲德. 凡道不欲壅, 壅則哽, 哽而不止則跈, 跈則衆害生. 物之有知者恃息. 其不殷, 非天之罪. 天之穿之, 日夜無降, 人則顧塞其竇. 胞有重閬, 心有天游. 室無空虛, 則婦姑勃谿; 心無天游, 則六鑿相攘. 大林丘山之善於人也, 亦神者不勝.

 

 

10.

德溢乎名, 名溢乎暴, 謀稽乎誸, 知出乎爭, 柴生乎守, 官事果乎衆宜. 春雨日時, 草木怒生, 銚鎒於是乎始修, 草木之倒植者過半而不知其然.

 

 

11. 득어망전

靜黙可以補病, 眦媛可以休老, 寧可以止遽. 雖然, 若是勞者之務也, 非佚者之所未嘗過而問焉; 聖人之所以駴天下, 神人未嘗過而問焉; 賢人所以駴世, 聖人未嘗過而問焉; 君子所以駴國, 賢人未嘗過而問焉; 小人所以合時, 君子未嘗過而問焉. 演門有親死者, 以善毁爵爲官師, 其黨人毁而死者半. 堯與許由天下, 許由逃之; 湯與務光, 務光怒之; 紀他聞之, 帥弟子而蹲於窾水, 諸侯吊之. 三年, 申徒狄因以踣河. 荃者所以在魚, 得魚而忘荃; 蹄者所以在免, 得免而忘蹄; 言者所以在意, 得意而忘言. 吾安得夫忘言之人而與之言哉!”