廷臣祛黨申飭敎
嗚呼 先大王五十年蕩平之治化 豈不誠隆且至哉 辛壬義理 卽忠逆關頭 而人心各異 歧議不一 乙亥以後 凡厥廷臣 雖或忌諱於筵席之間 尙復沸騰於朝廷之上 爲數十年痼弊而莫之救爾 自予登極以後 新逆輩出 懲討斯嚴 不暇及他 廷臣之言必曰辛壬已屬先天 雖不擺脫黨目 何傷之有 而此則大不然 自先大王倦勤之後 以至昨冬 朝象之所推盪者 曷嘗不以黨目爲欛柄哉 養厚之簸弄一世者 此也 厚謙之威福四張者 亦此也 若一味釀成 則亦豈不至於燎原耶 先大王苦心本意 何嘗髣髴於曩時䂓模 而以當日承佐之臣 實不能仰體聖意 惟以彌縫爲長策 甚至一通一望 參互彼此 以爲調停之計 故行之未久 駸駸然轉以生弊 秖足爲戚里權姦濁亂鉗制之資 噫 蕩平卽祛偏黨無物我之名 而世傳蕩平之黨 甚於舊黨者 諒非過語 儻非先大王聖志赫然 彌久彌堅 其流之害 豈容但已 蓋忠逆旣分 是非大定之後 所謂此黨 亦我臣子 所謂彼黨 亦我臣子 自上視之 均是一室之人 同胞中物 善則賞之 罪則罰之 有何愛憎之別 而觀其景色 殆同秦越之不相關涉 如此而國能爲國乎 昔諸葛亮猶曰宮中府中 俱爲一體 况一天之下 一國之內 共尊一人 同事一君者乎 况今歲月已久 義理益固 寧容有一毫査滓之間於其間者乎 大抵一邊之所執卽忠也 而人不如古 世變層生 一邊之中 近有逆賊 亦何可一直膠守曰 彼夫也一邊則皆爲忠臣 彼夫也反是則皆爲逆論乎 今則勿論彼此 各自先攻其黨之逆 而推及他黨之逆而已 然則勿論彼黨此黨 嚴於討逆 而乃心王室者 卽是國邊之人 而吾黨之士也 取捨不難 去就甚易 固不待智者而可以瞭如於胷次者也 寡人自在春宮 深知此弊 竊自以爲決不可以混善惡同是非 爲蕩平之歸矣 近者 戚里之害永除 世道之憂少紓 而惟此一事 實爲未勘之案 從今以後 凡玆事我廷臣 無曰此黨彼黨 無曰緩論峻論 一切滌去舊習 咸造大同之域 與國家匹休共貞 予見於朝廷 古或有自處以覊旅之臣 亦不欲擔當國事者何哉 誠使忠志之士 眞有愛國之誠 其肯以些少色目之分 自限於畛域 不思所以報效之道乎 噫 彼在廷垂紳搢笏者 無非臣事我先大王曁予寡人者也 世祿我喬木我 恩旣深矣 義亦重矣 雖有家庭膠守之論 豈忍食君之祿 衣君之衣 不思其君之心乎 况今彼此之黨 各生亂逆 又如向所云者乎 昨日洞諭千緖萬端 卿等庶或諦聽而齗齗不已者 誠以國家興亡之機 在此一事 而其所用力而責效 又易於近日之前也 自今予當於用舍之際 不以黨目二字 先著胷中 惟其人是視 用賢而捨不肖 咨大小臣僚 亦勿以二字 萌於心而發諸口 卿等協贊之成效 當先觀政注而知之 敷心而諭 予言不再 -『弘齋全書』권30
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