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여이봉사조중서(與李奉事調中書)
見懸於聞 喜劣於憂 懸者 喜之形也 劣者患之影也 凡從事於下風者 可不思 缺 其形而滅其影乎 嘗聞下風 愆和已久 意謂衰境沉綿可念 昨日伏見精神明爽 語言詳密 不見大減平昔 只是氣力衰替 不能起居如意耳 其視聞諸人而慮乎心者 豈不甚可喜乎 伏聞孝子嘗解醫 隨症調藥 以圖萬全 而下風拒之甚嚴 孝子憂形於色 此非特孝子爲之罔極 凡從事於下風者 豈不甚可憂乎 神農氏嘗百草 以濟人夭 不以已老 必置諸不藥 今下風所以拒者 豈不曰我今年已望八 不當更圖長年 此固達者之意 然以愚計 享八十者 不藥而自終於七十 此卽八十之夭也 享九十者 不藥而自終於八十 此卽九十之夭也 享百年者 不藥而自終於九十 此亦百年之夭也 天旣錫下風以百年 豈宜不藥而自夭於纔過七十乎 烏在乎神農氏之嘗草以濟夭乎 上違天命 下負孝子至情 大非知命大君子所以自愛其身者 伏惟細擇蒭蕘 使通天至誠 缺 有所申 如此則凡厥從事於下風者 莫不忻忻然 缺 其形而爭滅其影 不亦休乎 『西歸遺藁』卷之五
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