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1.
人之目以照見之也, 以瞑則與不見, 同, 其所以爲照ㆍ所以爲瞑異. 瞑士未嘗照, 故未嘗見, 瞑者目無由接也. 無由接而言見, 詤. 智亦然, 其所以接智ㆍ所以接不智同, 其所能接ㆍ所不能接異. 智者其所能接遠也, 愚者其所能接近也. 所能接近而告之以遠化, 奚由相得? 無由相得, 說者雖工, 不能喩矣.
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