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4.
子列子窮, 容貌有饑色. 客有言之於鄭子陽者, 曰, 列禦寇, 蓋有道之士也, 居君之國而窮, 君無乃爲不好士乎? 鄭子陽令官遺之粟數十秉. 子列子出見使者, 再拜而辭. 使者去, 子列子入, 其妻望而拊心, 曰, 聞爲有道者妻子, 皆得逸樂. 今妻子有饑色矣, 君過而遺先生食, 先生又弗受也, 豈非命也哉!子列子笑而謂之曰, 君非自知我也, 以人之言而遺我粟也, 至已而罪我也, 有罪且以人言, 此吾所以不受也. 其卒民果作難, 殺子陽. 受人之養, 而不死其難則不義, 死其難則死無道也. 死無道, 逆也. 子列子除不義ㆍ去逆也, 豈不遠哉!且方有饑寒之患矣, 而猶不苟取, 先見其化也. 先見其化而已動, 遠乎性命之情也.
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